《野渡》 - 清·吴雯

[清]吴雯

野渡添秋水，危桥一线通。

临深能自力，终不污泥中。

吴雯(1644—1704)，字天章，号玉溪生，原籍奉天辽阳(今属辽宁)，后居蒲州(今山西永济)。有《莲洋诗抄》。

作者写的是山野中常可见到的情景：桥下飞流急，两山一线牵。孤身过独木，回首犹惊心。危，高耸状。一线，言桥面极窄，可知为两山间悬架的独木桥。秋水猛涨，涧流湍急，涉渡不能，四顾无助，只好壮着胆子，依靠自己的力量，沉着镇静地过了桥，而未遭致没顶之灾。令人深思的是，诗以《野渡》为题，并不具体介绍如何“渡”，却集中笔力于“渡”的前因后果上。“野”者，人迹罕至处也。野渡者，必为远途跋涉，举目无亲的旅人。且水急桥危，仍冒着一死的危险渡河，可见过河对他至关紧要。不渡，或跌下河去，都会导致入“污泥中”的下场。是为前因。但此人并未惊惧却步，或鲁莽行事，而是小心谨慎，极为自制，终于跨过天险，达于彼岸。成功之余，既感欣慰，又着实后怕，是为后果。可见作者的本意，不在记事，而在喻理。

在人生的旅途上，何尝没有这样的坡坡坎坎？人事参差，难以逆料。有时就是这样，身处逆境，即便置身于闹市，却心如荒漠，陷入深深的孤独感中，找不到任何可以借助的外力。吴雯自己就是如此。他自小聪慧过人，博览群书，富有诗名。却仕途失意，应博学鸿词科落第，只得旅食四方，踏遍南北。一代英才，浪迹天涯，最后因居母丧，忧伤而死。可叹，可悲！

可贵的是，身处逆境仍能洁身自好，不发违心之论，不做背义之事，不同流合污，“不污泥中”，坚持高尚的人生追求，不达目的，誓不罢休。吴雯就是这样：宁肯客走他乡，不甘仰人鼻息。

更可贵的是，身处逆境仍能自强不息，自力更生，克服重重困难，达于胜利的彼岸。吴雯不消极气馁，自暴自弃，而是发愤努力，笔耕不辍，终以诗名著称于世。王士祯对他十分器重，赞为“仙才”。赵执信评其诗为“天姿国色，粗服乱头亦佳”。他的诗，不使才，不尚声华，不求娟好，但语工意新，饱含神理。这首诗就是明证。

此诗虽只短短四句，感情的转换表达得极有层次。“野渡添秋水”——焦急，无望；“危桥一线通”——喜忧参半；“临深能自力”——惊惧，自勉；“终不污泥中”——欣慰，后怕。确能紧紧抓住人心。