“奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。
释义	奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。 (太甲中) 奉祀祖先要纯孝，接待下人要谦恭，对于遥远的未来要明察，听取有德性人的言论要聪敏。伊尹训戒太甲对先人尽孝，待人谦和，才能明了事情的演变，修养自身，采纳善言。
随便看	人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。人君之治，莫大于道，莫成于德，莫美于教，莫神于化。人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所以苞之也，教者所以知之也，化者所以致之也。人君兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也。人君无谏臣则失政，士无教友则失听。人君既以节俭存心，臣下岂敢奢侈相尚，自然家给人足也。人君治天下，法也。人君能俭，则百官化之，庶民化之；于是官不扰民，民不伤财。人告之以有过，则喜。人命关天人命至重，有贵千金。一方济之，德踰于此。人命至重，难生易杀。人和最重要人和鬼人咸乐乎生，而愧于苟生；人咸恶乎死，而尚于有名。人咸乐乎生，而愧于苟生；人咸恶乎死，而尚于有名。人咸乐乎生，而愧于苟生；人咸恶乎死，而尚于有名。人品、学问俱成于志气，无志气人，一事做不得。人品与官品人品与官品人品与官品人品学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。人品胸次高，自然流出。人响渐以定，虫于佛面飞. 人响渐以定，虫于佛面飞.

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