《那》

祀成汤之辞，极写乐器演奏盛况，兼及舞蹈祭品之美。
猗与那与！ (一) 美啊，好啊！
置我鞉鼓。(二) 放妥我们的鞉鼓。
奏鼓简简，(三) 敲起鼓来冬冬冬，
衎我烈祖。(四) 娱乐我功烈的先祖。
汤孙奏假，(五) 汤孙奏乐来敬神，
绥我思成。(六) 神呀来坐享其成。
鞉鼓渊渊，(七) 鞉鼓敲得冬冬响，
嘒嘒管声。(八) 管儿吹得多清亮。
既和且平，(九) 既协调呀又和平，
依我磬声。(十) 按着我击磬的声音。
於赫汤孙，(十一) 啊！显赫的汤孙，
穆穆厥声。优美的歌声。
庸鼓有斁，(十二) 钟呀鼓呀在交响，
万舞有奕。(十三) 文舞武舞排成行。
我有嘉客，我有那些好客人，
亦不夷怿。(十四) 大家都是喜洋洋。
自古在昔，(十五) 从往古，在以前，
先民有作，(十六) 先人作事就是这样，
温恭朝夕，早呀晚呀温和恭敬，
执事有恪。(十七) 谨慎的把祭礼来执行。
顾予烝尝，(十八) 我们祭祀，神光临，
汤孙之将。(十九) 汤孙奉上那祭品。

注 释
(一)马瑞辰：“按猗那二字叠韵，皆美盛之貌。通作猗傩、阿难。草木之美盛曰猗傩，乐之美盛曰猗那，其义一也。”
(二)朱熹：“置，陈也。”
毛亨：“鞉鼓，乐之所成也。夏后氏足鼓，殷人置鼓，周人县鼓。”
严粲：“美其设此鞉鼓也。鞉虽小鼓，所以节乐，故首言之。”
(三)郑玄：“其声和大简简然。”
(四)毛亨：“衎，乐也。”
郑玄：“烈祖，汤也。”
(五)朱熹：“汤孙，主祭之时王也。假与格同，言奏乐以格于祖考也。”
马瑞辰：“按假与格一声之转，故通用。……《尔雅·释诂》:‘格，至也。’《释言》:‘格，来也。’……凡神人来至曰假，祭者上致于神，亦曰假。”
(六)陈奂：“绥，安。成，平也。……安享我太平之福也。思，语词。”
(七)严粲：“王氏曰：渊渊，深也。深以言其闻之远。”
(八)严粲：“朱氏曰：‘嘒嘒，清亮也。’王氏曰：‘细也。’”
(九)马瑞辰：“按《周语》单穆公曰：声应相保曰和，细大不踰曰平。《说文》:‘龢，调也。’和为龢之假借。”
(十)郑玄：“磬，玉磬也。”
吕祖谦：“横渠张氏曰：玉磬，声之最和平者，养心。”
(十一)严粲：“欧阳氏曰：於赫汤孙者，谓於赫汤之孙也。……叹美此赫赫成汤之孙，其作乐祭祀之时，其声穆穆然美。”
(十二)毛亨：“大钟曰庸。斁，斁然盛也。”
(十三)朱熹：“奕奕然有次序也。”
(十四)毛亨：“夷，说也。”
郑玄：“亦不说怿乎？言说怿也。”
戴震：“按亦不，犹云不亦。古语然耳。”
(十五)严粲：“钱氏曰：自古，谓古已后。在昔，谓今已前也。”
(十六)严粲：“先民，犹言前人也。作，承上文，谓作乐也。言声乐之盛，非今日始作之，乃古昔之时前人所作也。”
(十七)毛亨：“恪，敬也。”
(十八)陈奂：“烝尝，时祭也。”
(十九)朱熹：“将，奉也。言汤其尚顾我烝尝哉。此汤孙之所奉者，致其丁宁之意，庶几其顾之也。”

注 音
猗e阿 那nuo挪 鞉tao逃 衎kan看 假ge格 嘒hui诲 於wu乌 斁yi亦 怿yi亦 恪ke客