“浴罢温汤生趣满”

北温泉地处北距重庆约50公里的嘉陵江温塘峡，依山傍水，岩壑峻峭幽深。温泉水含大量石灰质，对防治风湿性疾病和皮肤炎症有效。公园内现有各种优美的天然景物和人工巧设的园林以及温泉游泳池。建筑以四大殿为中心，自下而上为关圣殿、接引殿、大佛殿、观音殿。此外，还有古香园等。古香园是创建于南朝刘宋景平元年(423)的温泉寺的旧址，也正是元宪宗蒙哥饮恨归西之处。
1259年，御驾亲征的元宪宗蒙哥在重庆北部的合川钓鱼城被宋朝守将王坚射中，蒙军因而撤围退兵至北碚温泉寺。幽雅古朴的温泉寺风景也未能医治好蒙哥的创伤，当年8月，蒙哥终因伤重不治，遗恨而死。
温泉寺在历史上的名气除了沾蒙哥的光外，还与两个文化名人有关。宋景德年间，彭应求在赴推官任途中经温泉寺，吟有一诗：“公程无暇日，乍得宿清函。始觉空门客，不生浮世愁。温泉喧古洞，寒磬度危楼。彻晓都忘寐，心疑在汴州。”(《宿温泉佛寺》)北宋理学家周敦颐早年慕彭应求的诗名，嘉裕元年(1056),他舟过温塘时，曾在北温泉讲学、游览。他亲自作序，书刻《周敦颐彭推官渝州宿温泉寺诗序》石碑，立于温泉寺。彭应求今天被公认为古今诗吟温泉寺的第一人。
北温泉的来历有着强烈的神话色彩。从前，缙云山上有一座规模宏大的寺，因遍种相思树而得名相思寺。相思寺的殿堂楼阁都用红豆树建造，使北碚九宫十八庙都黯然失色。其中火神庙的火神非常嫉妒，便借故去相思寺索要相思树。庙里和尚答应送给这位邻居一百根红豆树。火神却蛮横地要五千根，遭到拒绝，恼羞成怒，喷火将相思寺及红豆树化为灰烬。
逃得性命的和尚们又在废墟上建庙。山上连续三年大旱，和尚们不得不每天往返几十里到嘉陵江里挑水育苗种庄稼，却无济于事。
后来水神知道此事，便怀着同情之心对众和尚说：“明晨金鸡报晓之时，我上山降雨。不过得山上钟鼓齐鸣，众僧跪接。”众僧得悉，异常高兴，决定轮流值班，待鸣鸣时叫醒众人。不料，贪睡的小沙弥却在蒲团上睡熟了。水神在鸡叫时辰来到，见毫无动静，怒而回返，至半山腰倾下携来的雨水。雨水渗入干裂的地面，被灼热的石头烫热，在山下涌出，就成了温泉水了。
除了北温泉外，重庆还有著名的南温泉。
南温泉距重庆市26公里，始建于明代。温泉出自建禹山，水常温40℃左右。泉水清澈，四季宜人，清同治年间始在此修建了浴池。郭沫若曾有诗赞曰：“浴罢温汤生趣满，花溪舟楫唤人回。”
南温泉风景以泉、洞、山、水为特色，最高峰为建文峰。相传明惠帝朱允炆(建文帝)因其叔燕王朱棣起兵“靖难”破南京，被迫逃亡，隐姓为僧，在此居住。山上原有建文庙，即为其居所，今已圮。小温泉对面高山上，有一龙泉，为南泉三大名泉之一。传说古时此洞无泉，百姓饮水极难。洞中有一神龙，化为甘泉自洞中涌出。人们感其恩德，称之为“龙泉”。南泉洞穴多石乳，千姿百态，著名者为成全洞和仙女洞。花溪发源地虎啸口，为一峡谷，一石虎横卧正中，山洪奔泻，直冲虎身；山谷鸣响，宛如石虎咆啸，成为气势磅礴的峭壁飞泉。花溪上有桥数座，有“四面春山锁翠色，楼台倒影艳泓波”之誉。