黑夜已深

黑夜已深，白昼将近，
荣耀盼望给我喜乐；
奇妙真理，快乐信息，
主为万王之王，万主之主。

世界潮流天空现象，
明星如昼，皆为预兆，
我主所召忠信见证，
高声传： “我救主必快再来！”

许多信徒主内安睡，
主再来时都要复活，
彼时天上金门大开，
主必来设立快乐之国。

我等活着存留信徒，
眨眼之间身体改变，
被提在空与主相见，
我等用此盼望互相劝勉。
主必快来，主必快来，
我们必欢迎救主再来，
或在早晨，或正午或夜半，
我知主快再来。

这是一首盼望耶稣基督再降临人世的圣诗。按基督教教义，上帝差遣神子耶稣到人世传播福音，被统治者迫害，钉死在十字架上。三日后复活并升天。有朝一日会重新降临并进行末日审判。凡是相信耶稣的人都要进入天国乐园，因主而死的人也都会复活，一同享受平安、幸福的生活，而不信主的人则会沉沦、灭亡。因此，凡是耶稣的信徒都抱有这个信念，并盼望这一天早些来到，可以去到天国生活在上帝的身边，永享荣耀尊贵。这种信念支持信徒们修身养性，忍受世间的苦难，坚定不移地笃信上帝。
第一节中 “黑夜已深，白昼将近”点出信徒正在进行祷告的时间，在深夜中信徒并没有休息，还在继续修行祈愿，思念耶稣的荣耀。另一方面 “白昼将近”也象征着信徒心中的希望，对耶稣的荣耀的盼望带来了欢欣与光明。耶稣必定再降临人世的 “奇妙真理”使他受到鼓舞，等到那时，耶稣将成为万王之王，万主之主，用他的慈爱统治世界。这也是信徒心中明亮的 “白昼”。
第二节进一步写信徒的盼望和信念。信徒看到周围的许多现象，感到这些都是救主将要来临的预兆。因为耶稣在离去时曾经对他的信徒们说很快就将回来。这一节刻画出信徒对救主耶稣的急切盼望，在深夜中信徒望着天上的明星点点，毫不倦意，心中想着《圣经》 中耶稣升天时对众人所高声传达的预言，充满着对救主再降的信心。
第三节与第四节都是想象盼望的那一天到来时的情景。那时曾经为耶稣死去的信徒们都要复活，并且进入耶稣亲自设立的快乐之国。天国的金碧辉煌的大门将为他们敞开，在世间曾历经磨难而信念坚贞不渝的信徒们将得到报偿，享受永生的幸福，而现在活着的信徒们将在眨眼之间变得身体轻盈，能够飞入空中与耶稣基督相见，蒙受耶稣的荣耀，感承天上的圣恩。这种景象对于圣徒们来说多么值得向往！所以，“我等用此盼望互相劝勉”。在世上的信徒们，都要以这种信念相互鼓励，相互支持，战胜罪恶的诱惑，经受各种考验，忍受人生中各种艰难困苦。这里 “主内安睡”是指笃信耶稣的人们抱着对上帝的坚定信念长眠于地下，他们对活着的信徒们也是鼓舞的榜样。信徒们相信，救主耶稣再临世间，重建乐园之时，死去的人们也能复生，共同生活在耶稣的恩泽下。那时人们欢聚一堂，丝毫没有仇恨、嫉妒、残忍，而是互敬互爱，和睦温暖，永享太平。这是基督教教义用于宣传其理想的奇妙想象，也是它对众名信徒们的吸引力所在。
最后一节以不容置疑的坚定口气再次强调救主必将来临。信徒相信救主很快就会来到，并且作好了迎接的准备，随时随刻都欢迎耶稣的到来。不论是在早晨或正午或夜半，都敞开心灵准备恭迎救主。这反映出信徒对耶稣的信仰的无比坚定以及对耶稣的希望之迫切。“主必快来！ 主必快来！”二句以十分强调的口吻表示出信徒的心情虔诚、忠贞、不可动摇。话虽简短，却具有十分不容怀疑的力量，具有简捷明了却又坚决有力的特点。
这首诗不同于许多单纯赞美，歌颂上帝的圣诗，它主要通过一位信徒在夜晚的内心活动，表现出对耶稣再降人世的渴望与思慕，以及对天国必临的坚定信念。它刻画出一位深夜不眠、静思圣主的虔诚信徒的形象，并配以层次分明的心理描写。在圣诗中，它运用的表现手法比较新颖，诗的四段逐渐加强肯定的语气，一层一层地逐次递进。最后以更加高昂的情绪呼唤着耶稣的再临。听者的情绪很容易受到吟唱者的激情的感染，从而也加深对耶稣基督再临人间的信念。