鹧鸪天

重阳不登高示绵初、密文两女

秋是愁乡雁不来，登高何望只风埃。暂时枫叶浓如锦，何处萸囊避得灾！

怜霸业，委荒莱，即今戏马亦无台。何如偃蹇东篱下，犹有南山照酒杯。

这是给绵初、密文二女之作，词写“重阳不登高”的原因，寄托苍凉的感慨。题下原有注曰： “客有作重阳词者，用‘避灾’ 字，此字不易用也。”

“秋是愁乡雁不来，登高何望只风埃。”首句“秋”字点季节，与题“重阳”暗合，为下文写景作铺垫；“愁”字为通篇抒情、议论定下基调。每年秋分，鸿雁南飞，北方见不到它们的踪影，这本是自然现象。作者把这一自然现象跟自己的情怀结合起来，使它带有浓重的主观感情色彩。鸿雁自汉代苏武以后被视为传书的使者，“雁不来”即是家书不到，这是“愁”的一个原因。重阳佳节，作客异乡，家书不到，登高亦徒增思亲之情罢了，何况漠漠长空，风埃阵阵，登高而无所望。两句紧扣词题，写“重阳不登高”的原因。下面两句继续就此生发： “暂时枫叶浓如锦，何处萸囊避得灾！ ”是不是原野就没有可观赏之景。不是的。枫叶红霜，红叶遍野，色浓如锦，要是诗人杜牧，便会发出“霜叶红于二月花”(《山行》)的赞叹。然而作者无心欣赏枫叶之美，只想到这美之短暂。“暂时”一句，虽设色浓艳，但以“暂时”领起，便带有无限的苍凉之感——这色“浓如锦”的枫叶，非但不能使他愉悦，反而引起他莫名的悲哀！ 萸囊，茱萸囊。古有重九以茱萸囊系臂登高避灾的习俗。《 续齐谐记》: “费长房谓桓景曰：‘九月九日，汝家有灾，急令家人各作绛囊盛茱萸系臂，登高，饮菊花酒。’ ”但作者不相信“萸囊避得灾”,这是他人生经验的总结。“何处”句不但承前进一步写“重阳不登高”的原因，而且隐含饱历坎坷忧患的感慨。

下片仍就“重阳不登高”着笔，但已转到对历史人物的缅怀和惋叹。

“怜霸业，委荒莱，即今戏马亦无台。”戏马台，即项羽掠马台，在江苏铜山南。古有重九宴集戏马台的记载，谢灵运有《九日从宋公戏马台集送孔令诗》。三句意说： 昔日项羽建立的霸业，已委于荒草之中，他当年掠马之台也不复存在了。三句缅怀楚霸王项羽，也是对所有建功立业的历史人物的叹惋。重阳登高，使人想起古人宴集戏马台的盛事，并由此而惹起“霸业” “荒莱”,英雄长逝的感慨，则登高何为？本词至此，对“重阳不登高”的原因已作了充分的交代。歇拍以“何如”一笔宕开，从“登高”的对面落笔，使主题得到充分的展示。陶潜《饮酒》诗： “采菊东篱下，悠然见南山。”两句化用其意，意说： 与其登高惹愁，不如像陶潜那样卧于东篱之下，对着南山把杯痛饮。偃蹇(jiǎn减) ,偃卧而无所事事。

全词围绕“重阳不登高”,层层挪展，寄兴渊微，蕴蓄沉厚，感慨深刻，是一篇较有分量的短调。