诗文 | “欧风美雨”袭击 |
释义 | “欧风美雨”袭击就在儒学遭遇上下夹攻时,强劲的“西风”越过茫茫大海,在中国登陆了。儒学又陷入内外交困中。 儒学的宏伟大厦,在这上下夹攻与内外交困中,发出绝望的哀鸣。 1840年6月21日(清道光二十年五月二十二日),英军侵华全权代表兼英国远征军海陆联军总司令乔治· 懿律(George Elliot,1784—1863)率军舰16艘、运兵舰1艘、运输舰27艘、武装轮船4艘、士兵4000余人抵达广州海面,28日下令封锁珠江口和广州。7月5日攻占定海,旋又北犯天津。从此“西风”不再是“吹”进来,而是藉着大炮和枪弹“打”进来。 1840年8月(清道光二十年七月),英军进抵南京; 1860年10月13日(清咸丰十年八月二十九日),英法联军攻陷北京,圆明园被焚毁、抢掠, 1895年2月12日(清光绪二十一年一月 十八日),日军攻陷威海卫,北洋舰队全军覆没; 1900年8月14日(清光绪二十六年七月二十日),美、俄、法、英、德、日、意、奥八国联军攻陷北京,慈禧挟光绪帝仓惶逃离紫禁城。 堂堂中华,曾经顶住了多少风吹雨打,现在怎么无力再顶住“欧风美雨”? 以汉人文化为主导的华夏文化,曾经一再地受到东方游牧文化和西南印度文化的冲击,但它却始终处于优越的领导地位,一直化险为夷,屹立不坠(参叶启政《近代中国文化面临的困境》一文,见《台湾学者论中国文化》一书第99—120页)。它吸纳了外来的文化,把它们依附在以儒家思想为主导的文化体系之下。尽管中原数度沦落,被北方少数民族统治达数百年,但中原汉人的思想、价值、信仰、社会结构和行为模式,却始终保持其独立性,并逐渐地同化了外来的统治者。 这种政治、经济和文化上的优势,养成了中国人在文化上的自大心理。中国人总是从“中国中心论”的观点出发去理解和评价其他民族的文化,把其它民族看成“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“北狄”,四方皆“蕞尔夷邦,何得与中国并论”。中国的知识分子也为自己几千年的“道统”而骄傲,对自己的文化充满信心。中国人相信,中国文化是世界上最优秀的文化。 而依一般的见解,中国文化的主流是儒学,这样儒学便成了世界上最优秀的文化。 而现在,在西方文化的冲击面前,儒学变得软弱无力了。 几千年来生活在东亚次大陆封闭环境中的中国人,第一次感受到外来文化的沉重压迫。 |
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