鲁班

《酉阳杂俎·续集》卷四：
今人每睹栋宇巧丽，必强谓鲁班奇工也。至两都寺中，亦往往托为鲁班所造，其不稽古如此。据 《朝野佥载》 云： 鲁班者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴 人 以 为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。” 赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。六国时，公输般亦为木鸢以窥宋城。
《集说诠集》:
《鲁班经》 曰： 鲁班姓公输名班，字依智。鲁人，父名贤，母吴氏，鲁定公三年五月初七日生。受业于鲍老董，注意雕镂刻画，经营宫室，制造舟车器皿。既竭目力，继以规矩准绳。妻云氏，亦巧于制器。年四十，隐于历山，得异人秘诀，云游天下，白日飞升，止留斧锯。明永乐间，封辅国大师，工匠祈祷，靡不辄应。

鲁班先师

《四书人物考》 曰： 公输子名 班，又名般( 《墨子》 作公输盘),鲁之巧人也。或以为鲁穆公之子，削木以为鹊，成而飞之，三日不下。为母作木人为御，机关一发，其车遂行。楚攻宋，般为设机械以攻城，墨子助宋以距楚。
《柳南随笔》 曰： 《日知录》 云：古诗 “谁能刻镂此，公输与鲁班”,下一 “与” 字，竟以公输、鲁班为二人，则不通矣。然余观 《朝野佥载》云，鲁班者，肃州敦煌人，莫详年代。巧侔造化，于凉州 (府属甘肃)造浮屠。作木鸢，每击楔三下，乘之以归云云。而六国时，公输般亦作木鸢，以窥宋城。观此，则公输与鲁般本有二人矣。
按： 鲁班能作鹊自飞，作杼自动，作鸢可乘，如今之汽机气球等物。班虽智，亦巧匠而已。至所作木人，手指致旱，手断即雨，及所称白日飞升，随祷随应，无稽之谈，人孰信之？ 况今攻木之工，称鲁般即公输般，岂知公输般乃六国时人，鲁般系曾营浮屠者，其为汉以后人无疑。二人相距数百年，今乃合而为一，是所敬之神，尚未知谁氏，遑论其他。
[案] 鲁班，我国古代著名工匠，相传为春秋时鲁国人，名班。公输为其氏，又称名般者，般、班通也。《墨子》 中记其事迹。或云唐代别有一鲁般，亦能工巧匠。我国建筑工匠、木匠很早就奉其为祖师 (即行业保护神),并在明朝编印的 《鲁班经匠家镜》 中对 “鲁班仙师” 的祭祀礼仪有详细的记述。