风格类·慷慨壮怀的宋词赏析

风格类·慷慨壮怀的宋词赏析

【依据】升庵云： 稼轩词中第一。发端便欲涕落，后段一气奔注，笔不可遏。廉颇自拟，慷慨壮怀，如闻其声。谓此词用人名多者，当是不解词味。(先著、程洪《词诘辑评》 卷五引)

【词例】

永 遇 乐

京口北固亭怀古

辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

【解析】宋宁宗开禧元年(1205)，辛弃疾知镇江府，镇守京口。诗人晚年出山，很想趁此机会一展雄才，实现北伐金人、恢复中原的理想，但当时的权臣韩侂胄仅把北伐作为提高个人政治地位的手段，对辛弃疾提出的策略并不重视，辛弃疾自知韩侂胄不可共图大业，满腔忧愤，写了这首词，词中虽标怀古，命意却在论今抒愤。辛弃疾的词，向来以气节自负、以功业自许，被称为“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古。”(刘克庄语)这首 《永遇乐》 虽为晚年作品，仍然体现了慷慨激昂的“壮词”风格。

词的开头，词人见景生情，见到京口江山壮阔多娇，感到江山虽美，但却无法寻觅到当年坐镇此地的英雄孙权。三国时期，孙权曾都京口，开创一代基业，连曹操都称赞他的才能，说：“生子当如孙仲谋。”孙权最大的优点是知人善任，能广招贤才，委以重用，辛弃疾渴望有一个孙权这样的皇帝，能给予他施展抱负的机会。这是诗人借凭吊古人来表现对明君贤相的向往。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，这句点明从东吴到东晋，乃至宋、齐、梁、陈六个朝代，英雄遗迹难觅的原因： 六朝的皇帝，像孙权、刘裕这样的佼佼者，可谓凤毛麟角，多数是偏安于东南半壁江山，迷恋于醉舞酣歌。这是对六朝历史的感怀，也是对当时庸弱的南宋朝廷的愤慨。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”在京口这极平凡，荒凉的地方，相传南朝宋武帝刘裕住过。刘裕小字寄奴，他当年在京口起兵讨伐桓玄，又以十六州都督镇守京口，“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”，表现了此次北伐的雄伟气魄。史载刘裕北伐，势如破竹，先后灭掉南燕、后秦，连克洛阳、长安，威声赫赫。从对刘裕功业的缅怀中，也表现了词人热望恢复祖国河山的壮志豪情，他一生所追求的是希图通过北伐扭转乾坤，改变整个民族的悲惨处境，但因官职低微，壮志难酬，总把北伐的希望寄托在某个圣明皇帝身上。在这上阕里，我们感受到词人强烈跳动的爱国激情，他对北伐的渴望，也代表了那个时代不可屈服的民族的愤怒呼声。

词的下阕，转入对南宋朝廷统治者的讽谏，劝他们对北伐要有充分准备，不可仓促从事。要从南朝宋文帝元嘉年间的北伐失败中吸取历史教训。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”指宋文帝好大喜功，想学汉将霍去病讨伐匈奴，“封狼居胥山”，未作充分准备就仓促出兵伐后魏，结果遭惨败，被后魏乘胜追至长江边，而且声言要南渡长江。宋文帝登楼北望，深感悔愧。诗人引述这段历史，实是对韩侂胄等的讽谏。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”是回忆四十三年前辛弃疾南归时见到的景象。从绍兴三十二年(1162)南归，至开禧元年(1205) 知镇江府，正好四十三年，今天从京口北望，犹记得当年金兵大举南侵时，庐州、滁州、和州、扬州被攻陷，烽火相连，江山残破，想起当时国破家亡，亲人离散、黎民涂炭的情景，又联想到朝廷的懦弱昏愦，心情更加沉郁伤感，但伤感中不乏怨恨激越的情调。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”佛狸是后魏太武帝的小字，南朝宋北伐失败，他率兵追至长江北岸的瓜步山 (今江苏六合)，所建行宫后为“佛狸祠”，在佛狸祠，辛弃疾所见的是一群啄食残余祭品的乌鸦，所闻的是祭神的鼓声。这是诗人从当地居民祭祀魏太武帝，联想到金兵入犯的事。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”前面写孙权、刘裕，是以英雄许人，结局写廉颇，则是以英雄自许，辛弃疾是一位有将相之才的爱国主义诗人，他年轻时曾组织义军抗击金兵，有丰富的实战经验，他曾写 《御戎十论》 上书朝廷，陈述自己北伐的主张，可惜都不被采纳。写这首词时，辛弃疾已六十六岁了，但“整顿乾坤”、“平戎万里”的壮志并未泯灭，他渴望能重登战场，“斩将搴旗”，但得到的结果却是“且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊！”在这里，诗人以廉颇自许，因为他和廉将军的晚年一样，未得重用。史载廉颇晚年为奸人谗害，出奔魏，赵王遣使询探，使臣得贿，回禀赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”赵王以颇已老，遂不召用。辛弃疾借廉颇的故事表现了自己壮志难酬的忧愤。诗人几次上书陈词，跃跃欲试，但都不被理睬，这是他精神上的最大苦闷，即英雄苦于无用武之地。

岳觉翁云：“此作微觉用事多。”这首词虽用典多，特别是用人名较多，但并没有给人以掉书袋的感觉，这是因为整首词有一种气势贯注其间。元代学者刘祁在 《归潜志》 中指出：“古人歌诗，皆发其心所欲言，使人诵之至有泣下者，今人之诗唯泥题目、事实、句法，将法新巧取声名。虽得人口称而动人心者绝少，不若俗谣俚曲之见其真情，而反能荡人血气也。”这首词中虽大量引述史实，但并没有泥于事实，或靠博用典故“巧取声名”，而是借史实来抒写诗人对当今形势的忧愤，而这种慷慨壮怀之气是诗人“心所欲言”，是一种强烈爱国激情的流泻，是这种真挚之情统帅着这些史实。这些史实的使用是为了表现这激烈的“壮怀”，所以读起来，能“荡人血气”，反而丝毫感觉不到史实的堆砌。