风会普及

予始与乐天同校秘书之名，多以诗章相酬答。会予谴椽江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体前后数十章。是后各佐江、通，复相酬寄。巴、蜀、江、楚间，洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓为元和诗。而乐天《秦中吟》、《贺雨》讽谕等篇，时人罕能知者。然而二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。至于缮写模勒，衒卖于市井，或持之以交酒茗者，处处皆是。其甚者有至于盗窃名姓，苟求自售，杂乱间厕，无可奈何。予于平水市中见村校诸童竞习诗，召而问之，皆对曰：先生教我乐天、微之诗。固亦不知予之为微之也。又云：鸡林贾人，求市颇切，自云本国宰相每以百金换一篇，其甚伪者，宰相辄能辨别之。自篇章以来，未有如是流传之广者。(元稹《白氏长庆集序》)

日者又闻亲友间说礼、吏部举选人，多以仆私试赋判，传为准的；其余诗句，亦往往在人口中。仆恧然自愧，不之信也。及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘娼妓，妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉！”由是增价。又足下书云：到通州日，见江馆柱间，有题仆诗者。复何人哉？又昨过汉南日，适遇主人集众乐，娱他宾，诸妓见仆来，指而相顾曰：“此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。”自长安抵江西，三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。此诚雕虫之戏，不足为多；然今时俗所重，正在此耳。(白居易《与元九书》)

荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈以下，遍刺白居易舍人诗。成式尝与荆客陈至呼观之，令其自解，背上亦能暗记。反手指其扎处，至“不是此花偏爱菊”，则有一人持杯临菊丛；又“黄夹缬林寒有叶”，则指一树，树上挂缬，缬窠锁胜绝细。凡刻三十余首，体无完肤，陈至呼为白舍人行诗图也。(段成式《酉阳杂俎》前集卷入)

慎氏者，毗陵庆亭儒家之女，三史严灌夫因游彼，遂结姻好，同载归蕲春。经十余秋，无胤嗣，灌夫乃拾其过而出妻，令归二浙。慎氏慨然登舟，亲戚临流相送，妻乃为诗以诀灌夫。灌夫览诗凄感，遂为夫妇如初。(范摅《云溪友议》卷上《毗陵出》条)

濠梁人南楚材者，旅游陈颖。岁久，颖守慕其仪范，将欲以子妻之。楚材家有妻，以受颖牧之眷深，忽不思义，而辄已诺之。遂遣家仆归取琴书等，似无返旧之心也。或谓求道青城，访僧衡岳，不亲名宦，唯务玄虚。其妻薛媛，善书画，妙属文，知楚材不念糟糠之情，别倚丝罗之势，对镜自图其形，并诗四韵以寄之。楚材得妻真及诗范，遽有隽不疑之让，夫妇遂偕老焉。(同上书卷上《真诗解》条)

真娘者，吴国之佳人也，时人比于苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树，栉比鳞臻。(同上书卷中《谭生刺》条)

崔涯者，吴楚之狂生也，与张祜齐名。每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路。誉之，则车马继来；毁之，则杯盘失错。(同上书卷中《辞雍氏》条)

咸阳郭氏者，殷富之室也，仆媵甚众。其间有一苍头，名曰捧剑，不事音乐，常以望水沉云，不遵驱策，每遭鞭捶，终所见违。一旦，忽题一篇章，其主益怒。诗曰：“青鸟啣葡萄，飞上金井栏，美人恐惊去，不敢卷帘看。”儒士闻而竞观之，以为协律之词，其主稍容焉。(同上书卷下《郭仆奇》条)

李博士涉，谏议渤海之兄，尝适九江看牧弟。临袂，凡有囊装，悉分匡庐隐士，唯书籍薪米存焉。至浣口之西，忽逢大风，鼓其征帆，数十人皆驰兵仗，而问是何人。从者曰：“李博士船也。”其间豪首曰：“若是李涉博士，吾辈不须剽他金帛，自闻诗名日久，但希一篇，金帛非贵也。”李乃赠一绝句，豪首饯赂且厚，李亦不敢却。(同上书卷下《江客仁》条)

麻衣黎瓘者，南海狂生也。游于漳州，频于席上喧酗。乡饮之日，诸宾悉赴，客司独不召瓘。瓘作翻韵诗赠崔使君，坐中皆大笑，崔使君驰骑迎之。(同上书卷下《杂嘲戏》条)

开元中，颁赐边军纩衣，制于宫中，有兵士于短袍中得诗曰：“沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。畜意多添线，含情更著绵。今生已过也，重结后身缘。”兵士以诗白于帅，帅进之。玄宗以诗遍示六宫，曰：“有作者勿隐，吾不罪汝。”有一宫人自言万死。玄宗深悯之，遂以嫁得诗人。仍谓之曰：“我与汝结今身缘。”边人皆感泣。(孟棨《本事诗》情感第一)

李郢诗调美丽，亦有子弟标格，郑尚书颢门生也。居于杭州，疏于驰竞，终于员外郎。初将赴举，闻邻氏女有容德，求娶之。遇同人争娶之，女家无以为辞，乃曰：“备一千缗，先到即许之。”两家具钱，同日皆往。复曰：“请各赋一篇，以定胜负。”负者乃甘退，女竟适郢。(刘崇远《金华子》卷下)

(裴潾赋《白牡丹诗》)自题于佛殿(慈恩寺)东颊唇壁之上。大和中，车驾自夹城出芙蓉园，路幸此寺。见所题诗，吟玩久之，因令宫嫔讽念。及暮归大内，即此诗满六宫矣。(钱易《南部新书》卷四)

濠州西有高塘馆，附近淮水。御史阎敬爰宿此馆，题诗曰：“借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。今朝寓宿高塘馆。神女何曾入梦来？”轺轩来往，莫不吟讽，以为警绝。(同上书卷七)

李白游慈恩寺，寺僧用水松牌，刷以吴胶粉，捧乞新诗。(冯贽《云仙杂记》卷二)

衡山五峰，曰：紫盖、云密、祝融、天柱、石廪。下人多文词，至于樵夫往往能言诗。尝有广州幕府夜闻舟中吟曰：“野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。堪憎回雁峰前过，望断家山一字无。”问之，乃其所作也。(王谠《唐语林》卷二)

毕相𫎪家素贱，李中丞者，有诸院兄弟与𫎪熟。𫎪至李氏子书室中，诸子赋诗， 𫎪亦为之。顷者李至，观诸子诗，又见𫎪所作，称其美。𫎪初亦避之，李问曰：“此谁作也？”诸子不敢隐，乃曰：“某叔， 顷来毕𫎪秀才作也。”𫎪遂出见。既而李呼左右责曰：“何令马入池中践，浮萍皆聚，芦荻斜倒。”怒甚，左右莫敢对，𫎪曰：“萍聚只因今日浪，荻斜都为夜来风。”李大悦，遂留为客。(同上书卷三)

又有崔郊秀才者，寓居于汉上，蕴有文艺，而家贫，与姑婢通。其婢端丽解音律，汉南之最也。姑贫，鬻婢于连帅，爱之，以类无双，给钱四十万。郊思之不已，即强就府署，愿一见焉。其婢因寒食节来从事家，还值郊，立于柳荫，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”或有写郊诗于公座，公睹诗令召崔生，左右莫之测。及见郊，曰：“‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人’便是君制也？四百千小哉，何惜一书，不早相示！”遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为赠饰之物。(同上书卷四)

唐朝人士，以诗名者甚众，往往因一篇之善，一句之工，名公先达为之游谈延誉，遂至声闻四驰。“曲终人不见，江上数峰青”，钱起以是得名。“故国三千里，深宫二十年”，张祜以是得名。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，孟浩然以是得名。“兵卫森画戟，宴寝凝清香”，韦应物以是得名。“野火烧不尽，东风吹又生”，白居易以是得名。“敲门风动竹，疑是故人来”，李益以是得名。“鸟宿池边树，僧敲月下门”，贾岛以是得名。“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，王勃以是得名。“华裾织翠青如葱，入门下马气如虹”，李贺以是得名。(葛立方《韵语阳秋》卷四)

王毂举生平得意句，市人为之罢殴；李涉赠相逢莫避诗，夜客为之免剽。唐爱诗识诗人何多！ (胡震亨《唐音癸签》卷二六)

唐诗大振，妇女奴仆，无不知诗，远及外域，亦喜吟咏。妇女则李季兰有诗豪之誉，薛涛有校书之称，鱼玄机、徐月英各著诗集，非烟、崔仲容并骋俪词，然桑、濮之音耳。至于诗人妻女以诗名者，则元微之夫人裴柔之，有《赠夫之武昌》之篇；吉中孚妻张夫人，有《拜新月》之作； 杨盈川侄女名容华者，《新妆》 诗有“自怜终不已，欲去复徘徊”之句； 杜羔妻刘氏《寄羔下第》诗，有“如今妾面羞君面，君到来时近夜来”之语。又进士孟昌期妻孙氏，为夫代笔。而宋若昭、若荀姊妹五人皆能诗，欲以学名家，不愿归人，德宗召入禁中，呼为学士，每咨经史大义，穆、敬、文三朝皆呼先生，尤奇事也。其他如葛鸦儿、薛媛、关盼盼辈，不啻百家，并垂名篇，可谓盛矣。奴仆，则咸阳郭氏之捧剑者是也。外域，则新罗王献五言《太平颂》，亦自可观；而杨奇鲲有“风里浪花吹更白，雨中山色洗还青”之句，竟是大历佳作也。似有唐三百年，人人能诗矣。(贺贻孙《诗筏》)

盛氏(盛如梓)又言：“汉唐盛时，文章之秀，萃于中原。其次淮汉。唐诗人江南为多。陶翰、许浑、储光羲、皇甫冉、皇甫曾、沈颂、沈如筠、殷遥，润州人；三包(融、何、佶)、戴叔伦，金坛人；陆龟蒙、于公异、丘为、丘丹、顾况非熊父子、沈传师诚之父子，苏州人；三罗(虬、邺、隐)、章孝标、章碣，杭州人；孟郊、钱起、沈亚之，湖州人；施肩吾、章八元、徐凝、李频、方干，睦州人； 贺德仁、吴融、秦系、严维，越人； 张志和，婺人； 吴武陵、王贞白，信州人；王昌龄、刘昚虚、陈羽、项斯，江东人； 郑谷、王毂，宜春人； 张乔、杜荀鹤，池州人； 吉中孚，饶州人； 刘太真、顾濛、汪遵，宣州人； 任涛、来鹏，豫章人； 李群玉，澧州人；李涛、胡曾，长沙人。山河之气，随时而为盛衰，谈风水者乌能知此！”案盛氏所举，虽多漏略，如褚亮、许敬宗，皆杭州人； 沈千运、周朴，皆吴兴人； 骆宾王，婺州人； 舒元舆，睦州人； 崔国辅、殷尧藩，皆苏州人； 许棠，宣州人； 张籍，和州人； 萧颖士，常州人； 刘驾，江东人； 綦毋潜、戎昱，皆荆南人； 李中，九江人； 欧阳詹，晋江人； 张九龄，韶州人； 孟宾于，连州人； 曹邺、曹唐，皆桂州人。此俱昭昭在人耳目。即以吾越言之，如虞世南、徐浩、齐唐、朱庆余，亦皆人所共知，而都未及列。然其言可谓深知古今之变。(李慈铭《越缦堂诗话》 卷上)

唐人重诗，至五代风气犹然。杜荀鹤以诗见重于朱温，罗隐以诗见赏于王建，贯休以“一剑霜寒十四州”之句，得重于钱武肃，牛希济以“非干将相扶持拙”之诗，被拔于唐明宗； 卢延逊之诗，为忠懿王所爱慕； 韩垂金山寺之诗，为钟山公李建勋所眷念不忘。甚至朱长文以《咏热》诗，为满城所传诵，宋太祖闻之，因而兴讨蜀之师； 石文德以“月沉湘浦冷，花谢汉宫秋”之句，卒回文昭王之意； 王宪宗欲害韩隐辞，得其《白盐山滟滪堆》之诗，因而中止； 罗绍威以魏博节度使之贵重，因重罗昭谏之诗，与之联宗籍，自名其集曰《偷江东集》(罗隐有《江东集》十卷)，其一时之趋向风习可想。然如李建勋、罗绍威辈，本素能诗，无足奇异，如朱温、王建等，枭雄俎狯，亦知崇重风雅，斯足为五季多矣。(由云龙《定庵诗话续编》卷上)