“题秦始皇兵马俑冯友兰”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	题秦始皇兵马俑冯友兰
释义	题秦始皇兵马俑冯友兰民不敢言而敢怒，秦关百二一时开！骊山兵马军容盛^②,可向咸阳救火来^③? ①作于1983年。②骊山兵马：指兵马俑，③咸阳救火：项羽攻占咸阳后曾火烧阿房宫。
随便看	“日僧事件” “日受千人拜，夜招万盏灯” “日月神寝”里的姑娘们 “日汪同盟条约”的签署 “明天天一亮……” “明理省事”,此四字学者之要务。 “明理省事”甚难，此四字终身理会不尽，得了时无往而不裕如。 “明白简易”,此四字可行之终身。役心机，扰事端，是自投剧网也。 “昏弱”二字，是立身大业障，去此二字不得，做不出一分好人。 “星云假说”遭冷遇四十余年 “春水”怎能在秋天 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟”描绘的是一幅什么样的画面 “是乌鸦在吃你的肉” “晋祠流水如碧玉” “智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。智即识，仁即才，勇即胆。 “暖男”是一种什么生物 “暮夜无知”,此四字百恶之总根也。人之罪莫大于欺，欺者，利其无知也。大奸大盗，皆自无知之心充之天下。大恶只有二种：欺无知，不畏有知。欺无知，还是有所忌惮心，此是诚伪关；不畏有知，是个无所忌惮心，此是死生关。犹知有畏，良心尚未死也。 “曲线救国”与降日风潮 “更名田” “替罪羊”一词的真正内涵 “月月齐明” “有凤来仪”等四首(宝玉) “有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”,固是藏身之恕。有诸己而不求诸人，无诸己而不非诸人，自是无言之感。《大学》为居上者言，若士君子守身之常法，则余言亦蓄德之道也。 “望”与“思”和“上天”与“大地” 评述顾彬教授的《李白的〈静夜思〉和艾兴多夫的〈月夜〉》 “朝写石门铭暮临二十品”

　

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更新时间：2025/4/4 8:35:27