音乐能直接表达感情的内容和深度

在纯音乐中感情的体现，并不通过思想，并不象在大多数其他艺术——尤其是文字艺术中一样，必须通过思想，如果说音乐表现感情比用其他方法优越，通过音乐人可以传达自己心灵所体验的印象。那么，音乐的这种优越性主要是因为它有一种最高的性能——它能够不求助于任何推理的形式，而复制出任何内心运动来； 我们知道，这类推理的形式是种类繁多，而同时又有很大的局限性的，它们在表达人的内心运动时，最多只能说明和描绘我们的感情，但是，它们或完全不能直接表达感情的强度，或只能用形象或比拟来表达一个大概。反之，音乐却能同时既表达了感情的内容，又表达了感情的强度；它是具体化的、可以感觉得到的我们心灵的实质。它可以感觉得到地渗入我们的内心，象箭一样、象朝露一样、象大气一样渗入我们的内心； 它充实了我们的心灵。
如果说音乐被人称为最崇高的艺术，被唯灵论者提高到上界，认为唯有音乐才配做天上的艺术，那主要是因为音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰； 它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。
感情在音乐中独立存在，放射光芒，既不凭借“比喻”的外壳，也不依靠情节和思想的媒介。在这里感情已不再是泉源、起因、动力或起指导和鼓舞作用的基本原则，而是不通过任何媒介的坦率无间的、极其完整的倾诉！ 它正好象基督教的神灵一样，他用预兆和奇迹启发了他的选民，然后又带着神威的灵光降临人世，在他们中间显圣。由于我们世人的软弱无力给我们心灵上带来的痛苦和灾难，只有音乐中的那种活生生的、光芒四射的感情能使我们解脱出来。只有在音乐里，由于那自由自在的、充满着温暖的力量的感情的激流，使我们从Thought(思想)的魔鬼势力下解脱出来，使我们的发皱的额头从思想的重负之下得到暂时的解脱。
只有音乐中所表现的感情能使我们从理性及其支配下的表现手段中解脱出来； 如把这些手段和直觉相比较，它们在表现力量、表现温柔和光彩方面，是既不充分又不完善的。感情借着音乐中的腾空直上的音浪把我们带到超凌尘世之外的高处，在那里，一片朦胧景色，在众星闪灼之下漂着几许小岛，宛如天鹅般地在太空中遨游、歌唱。感情借着万古常青的艺术之翼把我们带进一个只有它可以进入的奥妙境界，那儿的清新而自由的呼吸使我们心旷神怡，我们满怀预感地参加到无形的存在、没有躯壳的精神生活中去。超越乎我们的贫乏、可怜的尘世的躯壳之上，超越乎我们的狭隘的小圈子之上，在我们面前展开一望无际的广阔天地，使我们啜饮极乐的清泉，使我们因幸福而感到心弦颤抖，使我们浸润于爱情的慵困之中，理想的展望，仿佛沉在大海中的城市的塔尖般地在我们面前闪烁放光，带我们穿过无法描绘的过去的、围绕在我们的摇篮周围的情景，还有那些上天的创造——以前似曾相识，如今我们又回到它们的怀抱，带我们穿过大自然的冶炼的巧匠，修炼成那幸福的心灵所享有的那种无穷无尽的宁静，从汹涌沸腾的情欲之中解脱出来，凌驾乎其上，远离尘世，引渡到极乐世界，所有这一切，不都是音乐之功吗？从感情产生出来的音乐，不就是和感情一样，在我们还不知道它产生的时候，当它还没有成为思想而僵化凝固的时候，已然在我们心灵中飞翔起来了吗？音乐给予人的陶醉，仿佛遮着一层看不透的神秘的幕，正因为如此，这种陶醉更加珍贵、更加崇高； 在其他艺术中，哪种艺术能给予它的信徒以这样的陶醉呢？哪种艺术能为自己的服务对象指出翱翔着充满爱意的天使的天国呢？哪种艺术能把艺术家们带上预言者伊里亚的神辇共同遨游极乐的太空呢？

——张洪岛、张宁译，摘自 《柏辽兹和他的〈哈罗尔德〉交响曲》