年代：唐代诗人 作者：韦应物 ←上一篇：没有了 下一篇：滁州西涧 →
诗词简介：
唐德宗贞元五年(789)，韦应物任左司郎中，出守苏州，也许他不知道，这 是他一生仕宦的最后一站。期间，丘丹也返回苏州，归隐苏州临平山学道，与韦应 物相互唱和，非常友善。
“怀君属秋夜，散步咏凉天。”诗一开头，作者就交待了思念朋友的时间为秋 天的一个夜晚。秋夜凉天，夜不能寐，诗人散步徘徊，吟诵诗句，不由得想起了在 临平山学道的诗友丘员外。“山空松子落，幽人应未眠。”反过来，作者又虚写被 怀念之人。想象中，他所学道的临平山，在这秋天的萧杀中，树木多已落叶，满山 顿显空荡。万籁寂静，他听着松子落地的声音，可能正在思念我，也没有入睡吧？
这首绝句，构思巧妙、手法新颖：写实与想象，眼前景与意想景，我之怀人与 人之怀我，相互结合、相互交替。诗人能与异地诗友如此怀念契合，是因为两人有 共同的思想基础、心意相通、禅机悟透，因而成就了这篇盛名不衰的佳作。
《秋夜寄邱二十二员外》
.[唐].韦应物.
怀君属秋夜，散步咏凉天。
山空松子落，幽人应未眠。
《 qiū yè jì qiū èr shí èr yuán wài 》
《 秋 夜 寄 邱 二 十 二 员 外 》
.[ tánɡ ]. wéi yīnɡ wù.
.[ 唐 ]. 韦 应 物.
huái jūn shǔ qiū yè ， sàn bù yǒnɡ liánɡ tiān 。
怀 君 属 秋 夜 ， 散 步 咏 凉 天 。
shān kōnɡ sōnɡ zǐ luò ， yōu rén yīnɡ wèi mián 。
山 空 松 子 落 ， 幽 人 应 未 眠 。
《秋夜寄邱二十二員外》
.[唐].韋應物.
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應未眠。
- 【译文】 我深深怀念你，在这凉秋的夜晚，仰望星空散步朗吟思绪联翩。遥想空寂的山中松子纷纷掉落，隐士呵，你也应在松下徘徊中宵不眠。
【原诗今译】
秋夜无眠，我想起了你——丘丹，
边散步边吟咏，在这秋凉的夜晚。
空山寂静，松子儿在悄悄地跌落，
此刻，你睡不着觉，可把我思念？
(1)丘二十二员外：丘丹，丘为之弟，排行二十二。详见丘丹小传。
(2)怀：思念。属：正在、正当、适逢。
(3)咏：咏诵。凉天：与上句“秋夜”相呼应。
(4)山空：秋天山中树叶多已凋落，故显山空。松子：秋天松树不掉叶，但其果实松子会落下来。 据说食了会长寿。
(5)幽人：幽寂的隐士，此处指丘丹。
【集评】 清·施补华：“韦公‘怀君属秋夜’一首，清幽不减摩诘 (王维字)，皆五绝之正法眼藏也。” (《岘佣说诗》第一八四条)
清·沈德潜： “幽绝。”(《唐诗别裁》卷十九)
【点评】 此诗写秋夜怀人之思，旨意本无新奇，然后两句遥想丘丹山居秋夕的情景，用笔轻轻一转，便由此及彼，引出个清幽绝妙的意境来，衬出了怀念中那幽人高雅自得的形象。如此写法，既见思之深远，尤见情之真挚。特别是“山空松子落”一笔，在一片空寂的秋山之中，点缀上几声松子落地的轻响，以动衬静，堪称“幽绝”，遂有余韵无穷之妙。
这首诗是诗人在秋夜所引发的怀念友人之赠诗。诗歌表达了诗人对隐居山中的友人邱丹生活的关照，想象邱丹此时也必将怀念诗人自己，从而抒写真挚的朋友情谊。邱丹收到这诗后，曾和诗一首，全文如下： “露滴梧叶鸣，秋风桂花发。中有学仙侣，吹箫弄秋月。”
一二句写实，写诗人自己秋夜散步生怀人之感。首句 “秋夜”，点明大的时间背景是秋天，小的时间背景是夜晚。秋夜，气候已近凉爽，月光格外明亮，天空格外高远。这高远的天空将引起诗人思绪飞扬，引出无限的遐想，这也是怀念友人的最佳时节。“秋夜” 之景引发 “怀君” 之情。次句 “散步咏凉天”，紧扣上文，承接自然。“散步” 照应“怀君”，“凉天” 照应“秋夜”。
三四句虚写，料想此时远方的邱丹空山未眠，也必在怀念诗人自己。秋夜的山中必定一片寂静，只有松子落地的声音打破这宁静，在山中过着隐居生活的邱丹一定很喜欢这宁静的秋夜，还独自在松下徘徊。通过诗人的想象，朋友间真挚的友谊自然流露。
这首诗，诗人运用写实与虚构相结合的手法，在同一时间里，呈现出不同的空间，使眼前之景与意中之景并列，使怀人之人与所怀之人异地相连，从而表达了两地相思的深情。诗人还充分运用照应手法，突现两地相思之情。第三句“空山松子落”是“秋”天的情景，照应首句的 “秋夜”; 第四句的 “未眠”照应第二句的秋夜“散步”。虽不出新意，但联络照应自然。
秋日，天高气清，时节转凉，木叶纷落，露结为霜，浓艳 而热烈的夏季义无返顾地别去，大自然一派肃杀之气。也许 只有在这时，人们才能最深切地感受到人生易老的悲哀，因 而也才最渴望享受人生宝贵的财富之一——友情的温馨。 然而，好事古难全。天各一方，也在这时才最能显示出它造 成的创痛，所以，中国古代著名的思念亲友的佳句，也经常 与秋天连在一起： “凉风起天末，君子意若何？鸿雁几时到， 江湖秋水多。” (杜甫《天末怀李白》) “独在异乡为异客，每 逢佳节倍思亲。” (王维《九月九日忆山东兄弟》)
诗人韦应物在一个明月高悬、树姿婆娑、微风徐徐的秋 夜，独处山中，想起了远方的挚友丘丹(丘二十二员外)，不 由“怀君属秋夜”。这句中的“属”，同“嘱”，是托付、寄托的意 思，与下句的“咏”字对举，和李白名句“我寄愁心与明月”中 的“寄”字意思相近。一片深情已随秋夜之风飘向远方，便很 自然地关心这消息是否能为对方得知，思友之情因之愈加 强烈，以至不能成眠。于是诗人起身，在月光如水的庭院里 信步游走，高声吟咏赞美这舒适凉爽天气的清词丽句。表面 上看来闲散悠游，实际则是强迫自己将感情转移于其他事 物，正如宋代词人辛弃疾愁肠百结时“欲说还休，欲说还休， 却道天凉好个秋。” (《丑奴儿》)故作旷达，“顾左右而言 他”，内心的煎熬却欲盖弥彰。
末二句，诗人的注意力又眷恋于挚友：那带去我深情的 秋风大约已经到达，丘丹呵，你如果得到，请务必给个回 音！突然，阒静空寂的山上，传来松果落地的声响。这大自然 中唯一的声响，产生了惊心的效果，诗人不禁大喜过望，想 必幽人丘丹也还未眠，用至诚心灵的感应力量，使松子落地 来回答我的问候！最后一句中，诗人用了“应”而不是“亦” “总” 等口气更加决绝的字词，表明他虽然基本肯定松子落 地之声是丘丹的答复，但却对自己一厢情愿的相信仍有一 丝怀疑。因此，读者当然可以设想，诗人一定不会因为有了 答复而去心安理得地呼呼大睡，而是将仍然沉浸在思念中， 徘徊、等候、盼望。这使得他的友情显得更加淳厚，整个诗意 也似终而未终。
全诗虽然只有寥寥二十字，但诗人以抒情为骨干，寓写 景、叙事暗伏于其中，因而使诗的蕴含丰富，意韵悠长，令人 回味无穷。
韦应物的五言绝句，一向为诗论家所推崇。它不以强烈 的语言打动读者，只是从容下笔，淡淡着墨，而语浅情深，言 简意长，形成独特的古雅闲淡的风格美，从而给予读者一种 玩味不尽的艺术享受。
这首秋夜怀人诗，作于诗人为苏州刺史时。邱二十二员外即丘丹，当时 正隐居于临平山炼丹学道。
诗人在晚年，无论在滁州、江州还是在苏州，都是过着独身生活，因 而，他常喜欢在夜间谈诗写诗，以排遣独居之孤苦，涤除官场生活所难免的 厌倦、烦闷、庸俗乃至痛苦。他想念诗友、亲人的作品，常常是夜间写成。 而秋夜，又是最令诗人动感情的时刻，如： “暗窗凉叶动，秋斋寝席单。” (《秋夜》) “秋斋独卧病，谁与覆寒衣。” (《郡斋卧疾》) “夜半鸟惊 栖，窗间人独宿。” ( 《同褒子秋斋》)这样的晚上令人感到孤独，使人格 外想念朋友，首句“怀君属秋夜”就真实地写出了这份情怀。属，适值的意 思，“君”即诗题中的邱二十二员外。“秋夜”与“怀君”，用一“属”字 加以连缀，就揭示了这“秋夜”之景与“怀君”之情之间的内在联系： 秋夜 之景触发并加重了怀君之情，而怀君之情又使诗人觉得秋夜更加寂寥、深永 与凄清。正因为怀人而引起的愁绪难以排遣，诗人便“散步咏凉天”，想借 散步咏诗来消愁，这就愈加写出了怀人之情的深与挚。
“建安七子”之一徐幹说： “寄身虽在远，岂忘君须臾。既厚不为薄， 想君时见思。” ( 《室思》)对于分隔两地而互相怀想的友人来说，当自己 思念对方时，自然会想到对方也在思念自己，即韩愈《与孟东野书》所谓 “以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也”。韦应物这首诗的三、四句，也是由 实到虚，用透过一层的手法，从对方落墨，悬想友人因怀想自己而倍感孤 独、夜不成寐的情景，从而把自己的相思之情表现得更加委婉而深挚。“山” 字点出丘丹隐居之地，“空”字写出了山的空旷幽静。正因为山空夜静，因 而连“松子落”这种极细微的声音都能听得到。这个“松”字选得好。这 “松子落”的声音既然是诗人想象中的友人所听到的声音，这说明友人正隐 于“松”下。因而这“松”字既是写景，又极为切合隐者的身份，象征意味 颇浓。因为它为读者勾画出了一个超尘绝俗的清幽环境；并可使读者由此而 想到居于此地者的高洁人品，另一方面这也是用典。《列仙传》云： “偓佺 以松子遗尧，尧不暇服也。时人服者，皆至二三百岁。”使用这个典故，就 与隐居于临平山中学道的丘丹极为贴切。落句“幽人应未眠”是想象友人也 会因怀念自己而尚未入眠。他或许也像自己一样正“散步咏凉天”吧？落句 之所以富有情味，是因为第三句以景加以衬托的原因。这二句遥想丘丹山居 秋夕情景，写足相怀之意，弥见真挚。
这首诗以景衬情，语言朴素如话，而相知之情，表达得颇为深切，极富 清幽恬淡闲远之趣，确如施补华《岘佣说诗》所评： “韦公 ‘怀君属秋夜’ 一首，清幽不改摩诘。”宋顾乐《唐人万首绝句选》也认为此诗“淡而远”。 在艺术构思上，此诗分两个层次。一、二句就自己方面实写，三、四句就对方虚 写，其中自有联络照应之妙。“松子落”与“秋”相对应，“未眠”与“散步 咏凉天”相呼应，这样，就在同一个时间里呈现出两个不同的空间，使读者 既能看到怀人之人，又能看到被怀之人，诗人既不别出心裁也不故意牵搭， 只就两地加以对照，便描绘出一种悠闲淡远的境界，故白居易说韦应物“五 言诗文，又高雅闲淡，自成一家之体”，给以很高评价。