非知之实难，将在行之

子皮^①尽用其币。归，谓子羽曰：“非知之实难，将在行之。夫子^②知之矣，我则不足。《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。夫子知度^③与礼矣，我实纵欲而不能自克也。”(《左传·昭公十年》)
注释
①子皮：郑国上卿。②夫子：郑国政治家子产。③度：法度。④克：克制。
译文
子皮用完了全部的财礼。回国后，他对子羽说：“学习与懂得道理并不是最难的，而难在去实行。子产他老人家懂得道理，我却连道理还懂得不够。《尚书》上说，‘欲望败坏法度，放纵败坏礼仪。’这说的就是我啊。子产他老人家懂得法度和礼仪了，我确实放纵欲望而不能克制自己。”
感悟
知难行易还是知易行难？其实，两者皆难；相比而言，知难行更难。认知事物是一个非常复杂的思维过程，能说不难？而从认识到付诸实践则更要付出艰辛的劳动，自然难上加难。我们既要做言语的典范，更要作行动的楷模。