“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还
释义	青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还《青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还》马革：马皮。指军人战死沙场的英雄气概。《后汉书·马援传》：“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。” 【例】深夜，机要室将彭总亲自拟定的电稿发回国内，报告毛主席。后来从一些资料得悉，毛主席当时因身体不适及正在全身心运筹指挥第二次战役，噩耗直到1月2日他才得悉。1954年就毛岸英遗体安葬问题，毛主席曾批示：“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”(杨志明等《毛岸英的牺牲经过》)
随便看	仁爱道院 [印度]普列姆昌德仁礼学说：生命的理论反思仁祖弹弦仁祠閟严净，稽首洗灵府。仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。仁者不忧仁者义之本也。仁者义之本也。仁者之家，父子愉愉如也，夫妇雍雍如也，兄弟怡怡如也，僮仆欣欣如也，一家之气象融融如也。义者之家，父子凛凛如也，夫妇嗃嗃如也，兄弟翼翼如也，僮仆肃肃如也，一家之气象栗栗如也。仁者以恩胜，其流也知和而和；义者以严胜，其流也疏而寡恩。故圣人之居家也，仁以主之，义以辅之，洽其太仁者乐山。仁者人也，亲亲为大。仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。仁者以万物为一体仁者以财发身，不仁者以身发财仁者以财发身，不仁者以身发财。仁者依山仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。仁者安仁，知者利仁。仁者安其身，不为外物惑。仁者寿。仁者寿。

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