陶渊明《桃花源记》

桃花源记

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

《桃花源记》是历来传颂的散文名篇，它是一篇游记，但它不是现实生活的写照，而是作者想象中的游记。本文最大的特点是：巧于构思，善于假托。作者发挥了丰富的想象力，虚构了一个美妙的境界——桃花源。陶渊明将这个理想中的乐园，写得若有若无，忽隐忽现，来时是“忽逢桃花林”，出来后再往则是“不复得路”，充满了虚幻的迷人色彩。这个美妙的境界不仅当时“南阳刘子骥”找不到，而且当时和后来的任何人也都不可能在人世间找到它。因为在现实生活中桃花源根本不存在，它只是作者头脑中的幻想，是作者运用虚构的艺术手法描绘的一个乐园。

这个虚构的乐园寄托着作者的理想。作者虚构了桃花源中宁静美好的环境：“土地平旷，屋舍俨然”，环绕着“良田美池”的桑枝和翠竹迎风摇曳，人们在纵横交错的道路上自由往来。真是丰衣足食，其乐融融。陶渊明用这宁静美好的环境反衬当时现实中动乱的社会。陶渊明所处的东晋社会，统治阶级内部互相倾轧，互相残杀，为了争夺王位多次发生流血政变，灾祸蔓延，多少百姓家破人亡，妻离子散，到处是动乱的灾祸。作者虚构了桃花源中令人欢乐的生活：“黄发垂髫并怡然自乐”；客人来了，设酒招待，左邻右舍，亲切交谈。陶渊明用这种欢乐的生活，反衬当时现实中人民在重税、兵灾压迫下的痛苦。虽然陶渊明描绘的桃花源生活是那样平凡，但作为当时社会现实的反衬，却令人无限神往。特别是作者虚构了桃花源中的自由，“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，也就是说，桃花源的人远离混浊的尘世，不知道当时是什么朝代，在他们那里没有帝王的统治。陶渊明用这种没有帝王的自由世界反衬了当时封建皇朝的残酷。他这样否定君权，抨击残酷的封建专制的皇朝，在一定的程度上反映了当时农民的愿望和要求，有一定的进步意义。当然，也必须指出，桃花源的理想蓝图多多少少是受到老子“小国寡民”思想的影响。然而，这并非是桃花源理想的主流。对此，有的论者持不同的看法。他们认为《桃花源记》中所表达的社会理想，主要是老子“小国寡民”的复古倒退的思想。他们之所以这样认为，就是觉得《桃花源记》中的社会理想自始至终含有这样的落后性：原始蒙昧生活最自然，最美好，世界越发展越糟糕。这种说法，未免对“复古”缺乏具体的分析。《桃花源记》虽然含有某种复古的因素，对老子的思想有所借鉴，但更多的却是针对当时的社会现实。陶渊明所虚构的乐园，是人境而不是仙境，是人间不是天上，是富有生活气息的一片光明世界，与当时黑暗的社会形成十分鲜明的对照，好象是茫茫黑夜中点燃了一支蜡炬，放射出逗人的光芒，照亮着人们去追求美好的理想。这是有指向未来、憧憬自由的积极意义的，因此，我们可以说《桃花源记》是积极浪漫主义的作品。

本文的艺术特点之二，是结构严谨，层次分明。全文以打渔人进桃花源为线索，按照时间的顺序逐渐铺开。首先，写如何发现桃花源。作者巧妙地把打渔人发现和进入桃花源完全归之于意外，只是因为“忘路之远近，忽逢桃花林”，又被这桃林美景所吸引，以致“复前行，欲穷其林”，于是在“林尽水源”处发现一座山，因为“山有小口，仿佛若有光”，才引起他的好奇心，从而“舍船，从口入”，走进了桃花源。这样由“溪”到“林”，由“林”到“山”，由“山”到“村”，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(南宋陆游《游山西村》)，步步引人入胜。接着，写桃花源中的所见所闻。在这里，先写所见，将桃花源中美好的情景展示在人们的眼前；再写所闻，在一问一答之中深化文章的主题思想。在有条不紊的描写中，突出了这篇散文的核心，也突出了作者的美好理想，颇见艺术匠心。最后，写打渔人离开桃花源以后的情况。渔人在归途中虽然“处处志之”，但是，等到再访时，终究“遂迷，不复得路”。这就是暗示着桃花源并不存在。然而，作者并没有就此收笔，而是用刘子骥计划去探访而“未果”作结。这样写来，若有若无，亦真亦假，虚中有实，实中有虚，以扑朔迷离的境界增强作品的艺术魅力。

本文的艺术特点之三，是以白描见长，以自然取胜。作者描写桃花源的幽美，写景明丽，宛然如画，看似平淡，却富有诗意。语言简洁平易，淳朴自然，没有雕琢，没有藻饰，显示出口语化的倾向。一句“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，言简意赅，含味无穷，是历来有口皆碑的名句。