陈垣的励耘书屋

陈垣字援庵，广东新会人，历史学家、教育家。历任北京大学研究所国学门导师、燕京大学国学研究所所长、北平师范大学历史系主任，与马相伯、英敛之创办辅仁大学，自1925年7月建校之始，即任校长，建国后任中国科学院历史研究所二所所长、北京师范大学校长等职，数十年来，陶铸功深，成才甚众。主要著作有《二十史朔闰表》、《中西回史日历》、《史讳举例》、《元西域人华化考》、《校勘释例》等数十种。
陈垣12岁以前，在学馆读四书五经。他自己回忆说，当时只是呆板地死背，不能背就挨打，只有用逃学一法来躲避。他13岁时，看到张之洞的《书目答问》，书中列举很多书名，下面注着这书有多少卷，是谁所作，什么刻本好。他一看，觉得这是个门路，就渐渐学会按着目录买自己需要的书看。15岁时，广州流行疫情，学馆解散，陈垣由此开始走自学成才的道路。他自1898年教学馆，开始了教学工作；1919年第一次发表史学论文，标志他的史学研究已见成果。

陈垣与启功合影

抗日战争时期，他身处沦陷的北平，却保持了一个爱国者的民族气节，他不与敌伪合作，拒绝出任伪职，同时利用各种机会对学生进行爱国主义教育。1937年6月，《辅仁大学年刊》创刊，他在序中鼓励学生“守之以弘毅，持之以贞固，秉忠直之气，为士民之倡”，告诫学生不要“行违忠直，驱逐声势，同流而合污”。在历史课上，他选用明末清初的爱国学者顾炎武和全祖望的作品《日知录》、《鲒埼亭集》作为教材，激励学生的爱国热情，贬斥卖国投降的汉奸败类。1942年4月，辅仁大学返校节运动会上，陈垣发表演讲，引用了《礼记·射义》中孔子举行射箭比赛的故事。他说：孔子开运动会，对参赛者是有要求的，“贲军之将、亡国之大夫与为人后者”，不得入内。当时在场的除辅仁大学的师生外，还有一部分伪职人员，爱国师生深受鼓舞，而那些卑躬屈膝、为虎作伥的人坐立不安，无地自容。抗战八年中，他连续写出了《明季滇黔佛教考》、《通鉴胡注表微》等五部历史专著，把严密的历史考证和充满爱国主义情感的议论浑然结为一体，当时的著名学者沈兼士赞誉他：“傲骨撑田地，奇文泣鬼神。”他的这一系列史学著作，被后人誉为“抗战史学”。

陈垣故居

陈垣书法

他在40年代为湘潭宁某题《锄耕图》的诗，云：

两世论交话有因，
湘潭烟树记前闻。
寒宗也是农家子，
书屋而今号励耘。
仲尼立记轻家圃，
儒者由来爱作官。
可是丈人勤四体，
未教二子废铅丹。

他自注曰：“吾先人在湘潭办茶。先父名田，号励耘。”因喜欢“励耘”二字，就把自己的书斋名“励耘书屋”，要求自己做学问要像耕田锄草一样，业精于勤，深耕细作。古人向有将书籍称为“书田”、“经畬”之类，拿耕种来比读书的传统，因此也要“三时不害”，然后可望五谷丰登。励耘书屋之名正是比照这样一种意味，也是他一生勤奋治学的真实反映。
“励耕书屋”之为斋号于何年何月不见陈垣的文字，即无从考证，然而，1920年英敛之为陈垣书匾额“励耕书屋”，上款为“圆庵先生属”，下款属“万松野人”。这一年，陈垣40岁，他非常喜爱此匾，一直挂在书斋之中。北京兴化寺街5号是励耕书屋旧址，从1939年至陈垣辞世一直居住于此，现为西城区兴华胡同13号。
据史树青《励耘书屋问学札记》说：“（陈垣）先生所居励耘书屋在北京兴化寺街，门墙数仞。”