金缕曲

秋暮登雨花台

此恨君知否？ 问何年，香消南国，美人黄土？ 结绮新妆看未竟，莫报诸军飞渡。待领略倾城一顾。若使金瓯常怕缺，纵繁华千载成虚负。琼树曲，倩谁谱？

重来庾信哀难诉。是耶非、乌衣朱雀，旧时门户。如此江山刚换得、才子几篇词赋。吊不尽人间今古。试上雨花台上望，但寒烟衰草秋无数。听嘹唳，雁行度。

金陵(今南京市)为六朝故都，明太祖朱元璋也定都于此。历来文人墨客到此每有题咏，发吊古伤今之慨。顾贞观于深秋登金陵雨花台赋此词也不外此意。在这里曾发生过多次朝代更迭的事件。六朝的一些皇帝凭借金陵的险要形势，穷奢极侈，招致了国破家残，败亡相继。南朝陈后主陈叔宝便是一例。陈后主宠爱张丽华，建造豪华的结绮阁，整日在内寻欢作乐。隋文帝开皇九年(589),隋朝大将韩擒虎带兵攻入金陵朱雀门，直扑宫闱，俘获陈后主和张丽华，陈朝遂亡。杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎，楼头张丽华”,即咏此事。王安石词《桂枝香·金陵怀古》更对历代亡国之君“繁华竞逐”,“悲恨相续”的历史命运深刻加以揭示，并批评千古以来吊古者只是空发感叹但从未接受教训。顾贞观此词专咏张丽华事，其思想见解和王安石完全一致。

上片怀古。劈头一句“此恨君知否”,单刀直入，声情并现。作者登雨花台面对故都，历史上的悲剧掠过眼前，无穷怅恨涌上心头，故有此一问，以此引出全词。紧接着便举出张丽华之事：“问何年，香消南国，美人黄土”,明知故问：试问是哪一年玉殒香消，南国美人成一抔黄土？这一问将作者的惋惜、追念和怅恨之意突现出来。“结绮新妆看未竟，莫报诸军飞渡。待领略倾城一顾。”这几句虚拟陈后主口吻：“不要报告敌军渡江消息！ 我还未看够爱妃新妆！ 再让我欣赏一下她那倾国倾城的容貌！ ”声色沉迷，荒淫误国： 这几句虚拟之辞活画出了陈后主的毫无心肝。“若使金瓯常怕缺，纵繁华千载成虚负。琼树曲，倩谁谱？ ” 琼树曲，即陈后主所创曲《玉树后庭花》。其歌辞传于今仅存“璧月夜夜满，琼树朝朝新”两句。《隋书·五行志》还记载有“玉树后庭花，花开不复久”二句，不可信。此曲历来被当作“亡国之音”。这几句承上句，顺着陈后主口气，继续虚拟他的特定心理。倘若老是担心国土缺损、遭人侵占，(再也无暇寻欢作乐)那么即使千年繁华也形同虚设了，再请谁来谱出《玉树后庭花》那样动听的曲子呢？ 以上这些虚拟之辞，真是神来之笔！ 一般怀古悼亡总是正面评说，此处却以漫画式笔触将严肃的思想寓于冷峻的讽刺之让亡国之君一本正经地道出真实心理，俨然一篇自供状，其荒谬无耻便跃然纸上。

下片转入伤今。“重来庾信哀难诉”,作者设想庾信重来江南，看到眼下金陵景象，哀痛也难以尽诉。为什么呢？ “是耶非、乌衣朱雀，旧时门户”,当年煊赫一时的王府官邸难寻旧迹，富贵荣华真如过眼烟云早已散尽！ 庾信是南朝文学家，流落北国，晚年著《哀江南赋》,抒写故国之思，感叹社会动乱和江南破败。刘禹锡《乌衣巷》: “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”作者在这里化用前人诗句，突出表达了他的今古兴亡之感。这感受使他忧从中来，不可断绝。他悲叹六朝败亡相继的历史，他更对历代统治者从不接受历史教训深感忧虑和不满： “如此江山刚换得，才子几篇词赋。吊不尽人间今古。”思虑极为深远，感情也十分沉痛。这正是王安石“千古凭高对此，漫嗟荣辱”的意思。抒情到此，转入下面的写景状物。“试上雨花台上望”,点题，引出秋景： “但寒烟衰草秋无数。听嘹唳，雁行度。”化用王安石“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”词句，以寒烟衰草的视觉形象和秋雁悲鸣的听觉形象，渲染出无尽的秋意，造成十分深远浑茫的意境，留下无穷韵味。

登临纵目，多少诗人词客，从各个角度、用不同手法抒发自己的怀古伤今之情，留下了可资借鉴的榜样，也使后世作者在写这类词时难于着笔，易犯雷同。顾贞观此词的感慨并未超越前人，他的思想深度也不及王安石。但值得称道的是，他能在技巧上有所翻新。他把历史批判融化到虚拟的亡国之君的自白中去，让笔下人物反话正说，象速描一样寥寥几笔活画出昏君丑态，其讽刺意味便极为明显，词风也显得颇为辛辣而有意趣。