重忆白菊

陆龟蒙

我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。
月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。
何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。

菊花以其端庄素雅、雍容大度的形象，以其不与众芳争辉、傲霜开于晚秋的品格而深得历代雅士厚爱。特别是自东晋陶渊明采菊东篱闻名天下之后，菊已成为高风亮节的象征了。陆龟蒙也爱菊，他隐居乡间以后就常在田里种菊，在田园诗里写菊。这首《重忆白菊》就倾注了他对白菊的一片深情。
在此诗之前，陆龟蒙曾作一首《忆白菊》:“稚子书传白菊开，西成相滞未容回。月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。”因故离家，不能观赏亲手栽种的白菊花，这对一个种菊者来说是一个多么大的缺憾。想象得出，在这个月白风清之夜，故园的草堂里该透入多少沁人心脾的菊花香啊。这首七绝写得清幽委婉，于深切怀念白菊的情感之中透出一缕淡淡清愁，颇耐人咀嚼。也许是诗人觉得上面的四句短诗尚不能包容他对白菊的全部痴情，于是又作这首《重忆白菊》再抒胸臆。诗一落笔，诗人就急切袒露出爱菊之心：“我怜贞白重寒芳，前后丛生夹小堂。”不明写白菊，而以“贞白”、“寒芳”借代；不直写菊多菊盛，而谓其簇拥草堂，用语活泼洒脱而又富于诗意。三四句则回忆开花时的白菊：晚开的花朵如满月一般硕大，虽然不妖艳迷人，但随着风吹茎摇却会飘出阵阵奇异的香气。月朵暮开写其静，临风摇曳言其动，正是在这动静互衬之中显露出白菊仙女般的动人形象。这两句诗给读者的感受就不是单调地回忆白菊，而是仿佛与作者一起来到了蕾绽花开、清香四溢的白菊丛中，直观了白菊既美且香的形象。诗的五六句用两个典故，把白菊与白雪红梅相比较。“何惭谢雪清才咏”,意指白菊胜雪。东晋才女谢道媪有咏雪名句：“未若柳絮因风起”,以柳絮喻雪，维妙维肖而为后人传颂。那么谢道媪如何咏白菊呢？也许会更为精采传神吧？“不羡刘梅贵主妆”,则以梅花为寿阳公主增色的故事，反衬白菊之高贵。唐徐坚《初学记》载，南朝宋武帝之女寿阳公主，人日(阴历正月初七日)卧于含章殿檐下，梅落其额上，成五出之花，时女争相描摹仿效，号称“落梅妆”。此处“谢雪”、“刘梅”二典连用，于比较中见高低。雪、梅虽各有千秋，但雪随风飘，梅傍贵主，白菊以清高而独胜。颔颈二联白描与典实共用，相辅相成，立刻使全诗丰满起来。诗写至此，笔力似已用尽，再作描述，难免蛇足。诗人尾联收束之笔令人击节：“更忆幽窗凝一梦，夜来村落有微霜。”另辟蹊径，巧入梦中，于无声处，再寄深情。“更忆”扣“重忆”之题，使全诗虽如细流出山，但终至海口相会。忆而至梦，可见怀念之深；梦不言“作”而言“凝”,可见梦境之深邃悠长。一个“凝”字，既聚诗人深情，又作全篇收笔，作者练字之功，于此可窥一斑。诗为忆白菊，但诗人通过白描、用典、联想、入梦等表现手法，把爱菊、种菊、赏菊、咏菊等真挚感受表达得酣畅淋漓。最后再以梦菊作结，给读者留下想象余地，言虽尽而意无穷。
陆龟蒙喜白菊，也喜其他洁白素雅之花。他的诗作中有不少这类篇什。如《白芙蓉》:“淡然相对却成芬，月染风裁个个高；似说玉皇亲滴堕，至今犹著水霜袍。”《白莲》:“素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”咏白诗多，并非诗人有嗜白怪癖，而是有所寄托。他生逢晚唐衰败之世，朝纲不振，朋党风行，有才有德之士却遭冷落和排挤。龟蒙的《离骚》诗说：“天问复招魂，无因彻帝阍，岂知千丽句，不敌一谗言”。在这种处境下，他只能以清高自守来谴责世俗的卑污。诚如他在《素丝》里所表露的：“端然素白心，可与神明通。”他所以尚白，实在是由于社会太黑暗了。鲁迅先生在《小品文的危机》里说过，皮日休和陆龟蒙虽为隐士，但“并没有忘记天下，正是一塌湖涂的泥塘里的光彩的锋芒。”我们读陆龟蒙的咏花诗，常常可以感到这种“锋芒”。