苏轼《浣溪沙》

苏轼《浣溪沙》苏 轼

苏 轼

徐门石潭谢雨，道上作五首。

其五

软草平莎过雨新^①。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身^②。日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰^③。使君元是此中人。

注释 ①莎：莎草，多年生草本植物，地下有纺锤形细长块根，称香附子，古人诗词中多用。②耦耕：两人并耜而耕。③薰：香草，又名蕙草，这里指蕙草的香气。

湖庄清夏图 【清】潘思牧

鉴赏 苏轼对词的贡献之一是拓展了词的题材，这其中描写农村生活、乡村景色、表达自己归隐愿望的词作，又是苏词中很重要的一个主题，它们对后世的影响非常大。这首作于元丰元年(1078)的小词是这类词作中的出色代表。

上阕首句用白描法，一个“软”字一个“平”字把初夏茂盛的草木经大雨浇淋之后的生机写了出来，句末再加一个“新”字，更有焕然一新的感觉。“新”本是一个很模糊的形容词，并不适合用来形容草木，可是用在这里却恰如其分地表现出一种勃勃的生机，同时也说明了当时明朗的天色，为下面做好铺垫。“轻沙”句凸显出环境的洁净，经过雨淋的沙路自然干净无尘，此时苏轼的内心也同样清静无尘。以环境写心境，这是苏轼拿手的技法。在写完环境之后才直接写心境，“何时”句的感叹才显得自然。接下来的“收拾”一词古人多用，有整顿、整理、反省的意味，这里仿佛是说自己原本是一个“耦耕身”，命中注定要务农归隐，因为一时迷途才进入了官场，而现在看到这一派田园美好的风景，他开始责问自己，何时才能如愿归隐。东晋诗人陶渊明《归园田居》有“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”之句，苏轼非常喜欢陶渊明，因为他自己也早就有这样的心愿。“耦耕”一词出自《论语《微子》“长沮、桀溺耦而耕”，长沮、桀溺是古代隐士，因见世道衰微，遂隐居不仕，苏轼这里说自己也是“耦耕”身，是以古人自比，也有暗讽世道衰微的意思。

下阕三句安排与上阕很相似，上下阕呈现一种类同的结构。首句“日暖”写阳光下桑麻田中的旖旎风光，而“光似泼”的形容极为新奇：雨后的桑麻带着水珠，阳光照射下闪闪发光，仿佛泼上了一层金银，发散出来的阳光映照周围，也仿佛泼出来一般。这个“泼”字有很强的动势，仿佛能听到声响，把原本寂静的田野写得声色皆满。“风来”句与“日暖”对仗，不过描写稍微逊色，但这里的颜色与下文的气味形成互补，整个环境便声、色、味俱全了。“使君”句意思跟“何时”句相同，不过换成正面表达。苏轼常常自称是农家出身，《苏轼文集》卷六七《题渊明诗二首》：“陶靖节云‘平畴交远风，良苗亦怀新’，非古之偶耕植杖者，不能道此语；非余之世农，亦不能识此诗之妙也。”苏轼颇以“世农”自豪，一生从未消退过归隐务农的愿望，无论是身居高位，还是远贬海外，在他的文章、诗歌和词里，无时无刻不在倾诉着自己归隐田园的心愿。虽然苏轼真正从事农业劳作的时间很有限，但是他对劳动人民的感情，对大自然的热爱却持续了一生。(姚苏杰)

链接 反映和推动宋代蚕桑丝织业发展的《耕织图》。南宋绍兴年间，浙江鄞县人楼璹(字寿玉、国器)，任临安于潜令，“笃意民事，慨念农夫蚕妇之作苦；究访始末，为《耕》《织》二图……织自浴蚕以至剪帛，凡二十四事，事为之图。系以五言诗一章，章八句，农桑之务，曲尽情状。”(楼璹之侄楼钥《攻媿集》卷七六)《耕织图》以诗配画的形式全面系统地介绍了南宋时期的耕织技术，在当时就引起了很大的反响。宋王朝官府就遣使手持《耕织图》巡行各郡邑，用此画来推广耕织技术，所以，这部《耕织图》对推动南宋的蚕桑丝织业的发展起了很大作用。 楼璹的孙子将其刻石传世，历代出现了许多摹本，元代程棨的摹本最为接近真迹；明万历年间所刊的《便民图纂》就是在《便民纂》的基础上加楼璹的《耕织图》编纂而成，虽然图略有更改，诗也改为竹枝词，但仍保留了楼璹的原图。