还给我

请还给我那扇没有装过锁的门
哪怕没有房间也请还给我
请还给我早晨叫醒我的那只雄鸡
哪怕被你吃掉了也请把骨头还给我
请还给我半山坡上的那曲牧歌
哪怕被你录在了磁带上也请还给我
请还给我
我与我兄弟姊妹的关系
哪怕只有半年也请还给我
请还给我爱的空间
哪怕被你用旧了也请还给我
请还给我整个地球
哪怕已经被你分割成
一千个国家
一亿个村庄
也请你还给我
《还给我》一气用了六个排比句，如层层猛烈的浪头冲击着我们的心。这是诗人用灵魂、用血、用骨头一齐呼喊的声音，它不仅是理性的抗议，也有生命底层那意志的冲动。仿佛诗人是个披发浪人，拼命敲打着异化现实顽固的门环，拍得自由的血霞光般飞溅！
那么，诗人在这里要求“还给我”什么？还给我自由、幸福和爱！还给我人性共同的理想！但是，这些东西并非唾手可得，它们不是被异化现实把玩得温温吞吞，就是已经消逝掉了。即使如此，诗人仍然那般执着。自由的抗争，生命的意义，从来都不取决于目的的物质实现，而是不停息地为着这目的斗争的过程。就像西绪弗斯的宿命一样，明知巨石永不能推到山巅，但并不曾松懈。正是在与生存的艰难抗争中、残酷的相持中，人才找到了他生命的意义和价值。这显然是表层价值之上的深层价值！这首诗的撼人之处还在于，诗人是彻底悲观的抗争者。这里的悲观不同于那种浅薄无力的伤感，而是一种对现实生存的清醒估计。这就从根本上超越了天真浪漫的理想主义，而进入深刻的更高意义上的悲壮感。尽管没有房间，他仍不放弃那扇“没有装过锁的门”;尽管自由思想的雄鸡已被吃掉，他也要要回英雄的“骨头”;尽管幸福的牧歌已被篡改，他必得追回这变调的声音……苦难从来都是新生的必须代价，这首诗消解了对生命的幻觉成分，直接刺人原初的本质，一扫可怜的遁世态度，直陈了一个在异化现实中站稳生命的根的青年的浩然正气。这是每一个历尽沧桑的人赢取最终希望的基本方式。
这首诗的意象不是一般意义上的“审美”的，而是“审丑”的。这里，“丑”的是那种扼杀自由、爱、人类大同的邪恶力量。但正是在对这些东西的批判中，我们看到美庄严耸立起来——那是人类的良知在闪耀！是抒情主人公冷峻的形象在闪耀！