还：

(一)①返回；回到原地或恢复原位。《左传·僖公二十四年》:“宋成公如楚，还，入于郑，郑伯将享之。”(郑伯：指郑文公。享：设宴招待。)《史记·项羽本纪》:“还军霸上。”②恢复。《魏书·显祖纪》:“诸非劳超迁者，亦各还初。”(劳：功劳。迁：晋升。)③交还；归还。《荀子·尧问》:“然而吾所执贽而见者十人，还贽而见者三十人。”也指交纳。杜甫《岁晏行》:“割慈忍爱还租庸。”(庸：抵偿劳役的布帛。)④顾；回头。潘岳《伤弱子辞》:“还眺兮坟瘗(yì),草莽莽兮木森森。”(瘗：埋葬物。)《史记·滑稽列传》:“疾步数还顾。”⑤偿还。江淹《恨赋》:“裂帛系书，誓还汉恩。”(系：绑。书：信。)⑥通“环”。环绕。陈亮《念奴娇·登多景楼》:“危楼还望，叹此意，今古几人曾会。”⑦《汉书·食货志上》:“还庐树桑。”(庐：房舍。) (二)xuán ①旋转。《国语·吴语》:“大夫种(zhǒng)勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”(种：指越大夫文种。玩：玩弄。)②立即；迅速。《荀子·王霸》:“如是则舜禹还至，王业还起。”③轻盈快捷的样子。《诗经·齐风·还》:“子之还兮，遭我乎峱(náo)之间兮。”(峱：古山名。) (三)hái 副词。①仍；尚。杜甫《泛江》诗：“乱离还奏乐，漂泊且听歌。”②再；又。孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”③更。杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

知道：

①知晓；晓得。杨汝士《建节后偶作》:“山僧见我衣裳窄，～～新从战地来。”②谓懂得高深的道理。周容《芋老人传》:“老人语未毕，相国遽惊谢曰：‘老人～～者！’”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

金：

①金属的通称。《荀子·劝学》:“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”《周礼·秋官·职金》:“入其金锡于为兵器之府。”(为：制作。)②金黄色。《岳阳楼记》:“浮光跃金。”《阿房宫赋》:“金块珠砾，弃掷迤逦，秦人视之，亦不甚惜。”③钱财；钱。《史记·陈丞相世家》:“臣闻(陈)平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。”④金属制的乐器或兵器。《礼记·乐记》:“金石丝竹，乐之器也。”《淮南子·说山》:“砥石不利，而可以利金。”(利金：磨利刀剑。)⑤古代八音之一。《周礼·春官·大师》:“皆播之以八言，金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”⑥古代计算货币的单位。以一镒(二十四两)为一金，或以一斤为一金。《史记·燕召公世家》:“子之因遗(wèi)苏代百金。”(子之：人名。遗：赠与。)《五人墓碑记》:“有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之。”(脰dòu:颈项；头胪。)《狱中杂记》:“富者赂数百金。”⑦比喻坚固。《过秦论》:“始皇之心，自以为关中之地，金城千里。”⑧五行之一。《尚书·洪范》:“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”⑨朝代名(公元1115—1234年)。女真族完颜部首领阿骨打所建。

瓯：

①一种盛物的小盆。杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“金瓶银瓮百余口，瓯、檠、盘、盆称是。”②小碗、杯子之类的饮具。《唐人小说·裴航》:“妪咄曰：‘云英，擎一瓯浆来，郎君要饮。’”③古地名。在今浙江温州一带，后为温州的别称。

未：

①十二地支之一。《春秋·庄公二十四年》:“六月辛未，朔，日有食之。”②十二时辰之一，即午后一时至三时。③十二生肖属羊。④副词。1.表示否定。a.相当于“不”。《诗经·周颂·小毖》:“未堪家多难。”b.相当于“没有”、“不曾”。《诗经 · 召南·草虫》:“未见君子，我心伤悲。”2. 用在句尾，表示疑问。相当于“否”。《后汉书·刘表传》:“言出子口而入吾耳，可以言未？”

拜：

(一)①攀折。《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾(fèi)甘棠，勿翦勿拜。”(蔽芾：茂盛貌。甘棠：棠梨树。)②一种表示敬意的礼节。行礼时打恭作揖或下跪叩头。《史记·绛侯周勃世家》:“介胄(zhòu)之士不拜，请以军礼见。”(介胄之士：穿铠甲戴战盔的军人。)③谒见；拜见。杜甫《新婚别》:“妾身未分明，何以拜姑嫜。”④授予。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“拜亮为丞相。”⑤敬受。文天祥《指南录后序》:“于是辞相印不拜。”⑥上；奉。李密《陈情表》:“谨拜表以闻。” (二)bāi 通“擘”。分开。《诗经· 召南·甘棠》:“勿翦勿拜。”

先：

①走在前面。《楚辞· 九歌·国殇》:“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”②先于；在……之前。《荀子·大略》:“先事虑事，先患虑患。”③首要的事。《吴子·治兵》:“用病之道何先？”④祖先；上代。苏洵《六国论》:“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”⑤对死去的人的尊称。《孟子·梁惠王下》:“寡人非能好先王之乐也。”⑥对古代人的称呼。⑦先生。《汉书·梅福传》:“夫叔孙先非不忠也。”[先生]1. 老师。2.称有道德有学问的人，亦用来作对人的尊称。3. 医生。[先进]先行学习。《论语 ·先进》:“先进于礼乐，君子也。”

拜：

(一)①攀折。《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾(fèi)甘棠，勿翦勿拜。”(蔽芾：茂盛貌。甘棠：棠梨树。)②一种表示敬意的礼节。行礼时打恭作揖或下跪叩头。《史记·绛侯周勃世家》:“介胄(zhòu)之士不拜，请以军礼见。”(介胄之士：穿铠甲戴战盔的军人。)③谒见；拜见。杜甫《新婚别》:“妾身未分明，何以拜姑嫜。”④授予。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“拜亮为丞相。”⑤敬受。文天祥《指南录后序》:“于是辞相印不拜。”⑥上；奉。李密《陈情表》:“谨拜表以闻。” (二)bāi 通“擘”。分开。《诗经· 召南·甘棠》:“勿翦勿拜。”

富：

①财物多；富裕。与“贫”相对。《论语·述而》:“不义而富且贵，于我如浮云。”②使富裕。《论语·子路》:“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’”③多。《吕氏春秋·期贤》:“段干木富于义，寡人富于财。”(段干木：人名。)

民：

①[名]奴隶。《左传·定公四年》:“昔武王克商，分鲁公以殷～六族。”②[名]人民，百姓。《曹刿论战》:“小惠未遍，～弗从也。”③[名]人。《礼记·王制》:“五方之～,言语不通。”④[名]指别人。《诗经·邶风·谷风》:“凡～有丧，匍匐救之。”

侯：

(一)①古代举行射礼所用的箭靶。“侯”指射布，射布的靶心叫“鹄(gǔ)”或“的”,以皮革或布制成。《诗经·小雅·宾之初筵》:“大侯既抗，弓矢斯张。”②古代五等爵位的第二等。《礼记·王制》:“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”汉代以后仅次于王的爵位。《左传·僖公四年》:“五侯九伯，女实征之。”③诸侯的通称。《诗经·卫风·硕人》:“齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨。”(子：女儿。东宫：指齐太子。姨：妻的姊妹。)④泛指达官贵人。杜荀鹤《与友人对酒吟》:“客路如天远，侯门似海深。”(二)hòu [闽侯]县名，属福建省。