车攻

〔原文〕
我车既攻，
我马既同。
四牡庞庞，
驾言徂东。
(攻、同、庞、东，东部。)
田车既好，
四牡孔阜。
东有甫草，(三家甫作圃。)
驾言行狩。
(好、阜、草、狩，幽部。)
之子于苗，
选徒嚣嚣。
建旐设旄，
搏兽于敖。(鲁兽作狩。)
(苗、嚣、旄、敖，宵部。)
驾彼四牡，
四牡奕奕。(齐作𩦡𩦡。)
赤芾金舄，(鲁芾作绋。)
会同有绎。
(奕、舄、绎，鱼部。)
决拾既佽，(鲁佽作次。)
弓矢既调。
射夫既同，
助我举柴。(鲁柴作胔。齐、韩柴作㧘。)
(调，幽部；同，东部； 幽东合韵。佽，脂部； 柴，支部；脂支合韵。)
四黄既驾，
两骖不猗。
不失其驰，
舍矢如破。
(驾、猗、破，歌部。)
萧萧马鸣，
悠悠旆旌。
徒御不惊，
大庖不盈。
(鸣、旌、惊、盈，耕部。)
之子于征，
有闻无声。
允矣君子，
展也大成。
(征、声、成，耕部。)
〔译文〕
我们的猎车已经修理完毕，我们的马儿动作很整齐。四匹公马都很强壮，驾着猎车驰向东方。
猎车已经修理完好，四匹公马又是那么高大。东边有丰茂的草地，驾着车去那里狩猎。
宣王去夏猎，众多随员闹嚷嚷。树起龟蛇旗，顶端饰有旄牛尾，前往敖山狩猎场。
诸侯驾着四匹公马，四匹公马从容向前奔跑。红色蔽膝金鞋头，共同会猎好热闹。
扳指臂𫗗已准备齐全，强弓利矢早就配好。弓箭手们会合起来，帮助我们抬走成堆的猎物。
四匹黄马已驾车，两旁骖马都站好位置。四马的步儿一丝不乱，射出箭就必中目标。
马鸣声萧萧，旌旗在飞扬。驭手岂不机警，野味满厨多么丰盛！
君王猎罢踏上归程，队伍整齐寂静无声。真是圣明天子，会猎取得成功。
〔评介〕
《车攻》八章，章四句。《诗序》曰：“《车攻》,宣王复古也。宣王能内修政事，外攘夷狄，复文武之境土。修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而选徒焉。”此说甚确。从 《周逸书· 王会解》和《竹书》的记载，可以得知：武王死后，辅佐成王的周公，为树立成王在诸侯中的崇高地位，曾营建洛邑为东都，使成王于此大会诸侯。后经厉王之世，周室衰落，诸侯朝会便中断了。宣王继位后，曾藉田猎以会诸侯。实际目的是通过“复先王旧典”,即《诗序》所谓“复古”,方玉润所谓“迨宣王始举行古制”(《诗经原始》),以达到威慑诸侯的功效。
这是一首完整的田猎诗。虽然田猎活动往往同战争有关，王者之猎常有明显的政治性质，是在礼的外衣掩盖下的一种军事演习，但不能把写田猎活动的诗和战争诗等同起来。《车攻》一诗就是如此。
诗极写田猎盛况。第一章至第四章写田猎准备。“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂东。”车马正准备妥当。“东”字当明狩猎的去向，揭示出宣王东猎的事实。“之子于苗，选徒嚣嚣。建旐设旄，搏兽于敖。”这是写宣王选徒启程，猎于敖山。“驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾金舄，会同有绎。”这是写诸侯与宣王会猎。“有绎”,犹绎绎，络绎不绝，指明前来会猎诸侯之众，暗示此次田狩的政治意义。
第五、六章皆写射猎之事，突出射御之精和猎获之多。射手们“弓矢既调”,“舍矢如破”,可谓射技熟练，百发百中；御夫们“两骖不猗，不失其驰”,配合紧密，不失法度。《孟子·滕文公》云： “王良曰： ‘吾为之范我驰驱，终日不获一； 为之诡遇，一朝而获十。’《诗》 曰： ‘不失其驰，舍矢而破。’所谓习于射御法也。”正因为“习于射御法”,故有“助我举柴”,获猎之多。第七、八章写猎后归来。“萧萧马鸣，悠悠旆旌”,此“马鸣二语写出大营严肃气象，是猎后光景。”(方玉润 《诗经原始》) “允矣君子，展也大成”,以咏叹作结，赞颂周宣王会同诸侯的凯旋而归。
这首诗“萧萧马鸣，悠悠旆旌”二句，受到后世好评。好在妙用叠字，“以 ‘萧萧’ ‘悠悠’字，而出师整暇之情状宛在目前。此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。”(张戒《岁寒堂诗话》) 以战马之鸣嘶衬托出军营之整肃，以飘动之军旗状士卒闲暇之心，达到以动衬静、以景状情之艺术妙境。颜之推标举王籍《入若耶溪》的“蝉噪林欲静，鸟鸣山更幽”两句，以为“自 《小雅》 ‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’ 得来。此神契语也。学古人无袭形,正当寻其文外独绝处”(王世祯《常经堂诗话》卷一 《源流类》)。所谓“神契语”,是说王籍之诗外表上并无《小雅·车攻》之叠字，却深得《诗经》之神髓。“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”(《管锥编》第一册138页)可见《车攻》对后世诗歌的启示和影响是相当深远的。