赴洛道中作

陆机

总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之？世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树颠。哀风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。伫立望故乡，顾影凄自怜。
陆机字士衡，吴郡(今苏州)人，是太康时代声誉最著的文学家，曾任平原内史，世称陆平原。其祖陆逊为东吴丞相，其父陆抗为东吴大司马，陆机二十岁时吴亡，与其弟陆云退居旧里，闭门勤读。太康十年(289)赴洛阳拜访太常张华，大得器重，延誉京都，时有“二陆入洛，三张减价”之说。陆诗的主要特点是讲求诗歌的华美整饬，以其深厚的学力、繁富的辞藻、纯熟的技巧表现一种雍容华贵之美。传世之作有以赋体创作的文论《文赋》,这篇文赋触及到文学理论上许多重要问题，对文学构思的过程描写得特别透彻。诗的杰作不多，本篇是写得较好的作品。
三国归晋虽是大势所趋，但无论就家庭背景，还是故土之情而言，东吴的灭亡，无疑会在文学青年陆机的心灵上留下创伤。陆机入洛不必为人所强，要亦是形势所迫、生计所迫(“世网婴我身”),所以在辞亲远游之际不免生出许多去国怀乡之思，后来南朝大辞赋家庾信就把陆机入洛与王粲依刘并论：“雪暗如沙，冰横似岸；逢赴洛之陆机，见离家之王粲；莫不闻陇水而掩泣，望关山而长叹。”
赴洛对于陆机来说，不仅意味着告别故乡热土，走向异国他乡，而且意味着即将割断与故国故家传统的联系，因此上有着双重的痛苦——诗中明写赴洛与恋乡的内心冲突，实际上潜伏着更深一层的内心矛盾。这种冲突在诗中分两步写出，从“总辔登长路”到“遗思结南津”六句，写辞亲远游(“遵北渚”而“登长路”),事出于不得已，故临路未发之际，有十二分的不情愿(先自“呜咽”继而“永叹”)。这是第一番内心冲突。从“行行遂已远，野途旷无人”到篇末“伫立望故乡，顾影凄自怜”十二句，写赴洛途中历经艰险，更加引起诗人对家乡的怀念。这一段描写，使人想起曹植《赠白马王彪》和王粲《登楼赋》相类似的描写：“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。孤兽走索群，衔草不惶食。感物伤我怀，抚心常太息。”“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色，兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼。原野其无人兮，征夫行而未息。”既是移情于景(因为心绪不佳，所以感觉一路景物也令人发愁),也是触景生情(因为山野景物荒凉，更增行旅心绪的不快)。由此写出第二番内心的冲突。
诗虽然无多创新，却道出了几分真实的生活感受，非但工于藻绘与排偶而已。