“诽谤之木设，则有过必知；敢谏之鼓悬，则直言必献。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	诽谤之木设，则有过必知；敢谏之鼓悬，则直言必献。
释义	诽谤之木设，则有过必知；敢谏之鼓悬，则直言必献。名言：诽谤之木设，则有过必知；敢谏之鼓悬，则直言必献。注释：诽谤之木：传说舜帝设置的供谏诤用的木柱，臣民可以在上面刻写批评指责的言论。敢谏之鼓：传说尧帝设置的供谏诤用的鼓，臣民欲谏诤者可击鼓。句意：供指责议论过失的木柱设立了，有了过错就一定会知道；供谏诤用的鼓悬挂起来了，正直忠诚的言论就一定会进献上来。出处：晋·葛洪《抱朴子·博喻》
随便看	有限光阴，无涯尘事，贪爱何时尽。有限弦声无限意，沦落天涯幽独。有险峰可摩天有隙可乘有雁无消息。有雨难澄镜，无萍易掷钩。有青童接引，前来迎迓，执琼瑶蕊。有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。有风方起浪，无潮水自平有馀光，明年待看，明红暗翠。有駜有駜有駜有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。有鬼亦温情有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱天姿恶。有鸟来仪有鸟西南飞有鸳鸯双字倩谁绣。有鹙在梁，有鹤在林。有鼛有龙矫矫，倾失其所。有，因无而生焉；形，需神而立焉。有者，无之宫也，形者，神之宅也。朋交日凋谢，存者逐利移。

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