诗经·召旻

旻天疾威！　　　　　可怜的天呀可恨可怕！
天笃降丧。　　　　　老天爷实降下了死亡。
瘨我饥馑，　　　　　痛苦我们的是饥馑，
民卒流亡。　　　　　人民尽在流亡，
我居圉卒荒！①　　　我们的边境也尽遭荒！

天降罪罟！　　　　　老天爷降下了惩人罪网！
蟊贼内讧。　　　　　使得蟊贼之辈自己内讧。
昏椓靡共，②　　　　昏乱伤害而不慎供其职，
溃溃回遹，　　　　　纷纷扰扰而做邪恶之事，
实靖夷我邦！　　　　这是想谋灭我们的家邦。

皋皋訿訿，③　　　　嗥嗥地相欺、訾訾地相毁，
曾不知其玷？　　　　怎不知道他们自己的缺点？
兢兢业业，　　　　　兢兢地自警、业业地自危，
孔填不宁，　　　　　好久以来不能安宁，
我位孔贬。　　　　　我的职位很有贬降的危险。

如彼岁旱，　　　　　好比那凶岁大旱
草不溃茂，　　　　　连草也不能生长的太好，
如彼栖苴。　　　　　好比那落在树上的枯草。
我相此邦，　　　　　我瞧着这个国家，
无不溃止！　　　　　没有不溃灭的了！

维昔之富，　　　　　啊、昔时的富足，
不如时！　　　　　　不象今时贫穷！
维今之疚，　　　　　啊、今时的贫穷，
不如兹！　　　　　　不象此时为甚！
彼疏斯粺，　　　　　那些吃粗粮的就吃细粮，
胡不自替？　　　　　为什么不肯自己退让？
职兄斯引！④　　　　但要更加这样的拖长！

池之竭矣，　　　　　池水的枯竭呀，
不云自频。　　　　　不是枯从池滨。
泉之竭矣，　　　　　井泉的枯竭呀，
不云自中。　　　　　不是枯从井中。
溥斯害矣！　　　　　普通的这个祸害呀！
职兄斯弘　　　　　　但要这样更加的广大，
不灾我躬？　　　　　不会殃及于我的一身？

昔先王受命，　　　　昔时先王受命，
有如召公。　　　　　有这召公之臣。
日辟国百里，　　　　日开辟国土百里，
今也日蹙国百里。　　如今呀日缩小国土百里。
于乎哀哉！　　　　　呜呼哀哉！
维今之人，　　　　　啊、如今的人
不尚有旧？　　　　　不是还有老臣故旧？

(陈子展译)

【注】 ①居： 国中。 圉(yu) : 边疆。 ②昏： 乱。诼： 通“诼”， 谗毁。③皋皋： 通“滜滜”，欺诳的样子。訿訿(zi): 毁谤的样子。④职： 主，含有“此”意。兄： 同 “况”，情况。引：延长。

这是一首指责幽王任用奸邪，朝政昏乱，以致外患严重，国土日削，即将灭亡的诗。全诗共七章，一章言天降死丧饥馑流亡之祸； 二章言奸邪内讧，昏乱邪僻，将致亡国；三章承上继续指责奸邪，并自伤职位低贱；四章言国家崩溃之象己见； 五章深为国忧，并言奸邪得势，日见其盛； 六章写内忧外患日亟，并恐惧自及于祸； 七章言国土日见侵削，思得如昔召公之臣，以图挽救。
这诗实际包括三部分内容： 忧国，斥奸邪，自伤身世。我们先来看忧国。诗人一开头就用极简洁的字句画出了一幅天下大乱，民不聊生的灾难图，你看，老天在施暴，降下了死亡，降下了饥馑，人民大批流亡，国家从中央到地方都荒芜了……死的死了，活的在饿着肚子逃命，逃又逃到那里去呢？上有天的暴虐，下有全国的荒芜……这样一个国家，实在是太可怕了，实在是非崩溃不可了！ 但这个结论，要到第四章才说出，那里连用两个比喻，一个说“如彼岁旱，草不溃茂”，好比干旱年头到，连草也长不好，这就把天时的干旱与老天的暴虐自然联系了起来，老天施暴 (“旻天疾威”) ，这个国家也如那旱天的草一样，不会好的了。接着又来了第二个比喻： “如彼栖苴”，好比那落下来的枯草。前喻说草长不好，后喻说草已经枯了，这就比前喻更进一层，草枯了，这国家当然也完了。所以下面就自然得出结论，我看这国家，没有不崩溃的了 (“我相此邦，无不溃止”) ！这样用赋、用比把国家的现状写完，下面进一步把眼光引向历史，用历史和今日对比，又是用的一个层递的感叹，“维昔之富，不如时！ ”昔时的富足，不象今时的贫穷！ 这个对比已经够令人感叹唏嘘的了。但紧接着来的下句更叫人惊心动魄： “维今之疚，不如兹！ ”今时的贫穷，不象此时的为甚！ 今时比昔时，已经不堪； 此时比今时，又更不堪之极矣！ 这样，通过“昔”——“今”——“兹”的层递比较，好象电影镜头，由远景推到近景，再推到特写，从而到“兹”的“溃止”现状触目惊心的凸现了出来。作者写了国家的现状，历史，以上都是从国内落笔，到第六章，则连用两个比喻，池水枯竭，始自边沿，泉水枯竭，始自中间(“池之竭矣，不云自频。泉之竭矣，不云自中。”) 谓灾难起于微渐，既承上，又启下，既总收内忧 (“中”) ，又开启外患 (“频”) 。第七章就专从外患落笔了，那里又是一个强烈的今昔对比。昔也“日辟国百里，今也日蹙国百里。”一边是创业的强盛，一边是没落的衰败，创业一创就是一日开辟国土百里，衰败一败就是一日缩小国土百里。当然，这里是用了夸张手法。孔颖达《疏》云：“言日辟、日蹙，甚言之耳。不得一日之间，便有百里之效。”但在这夸张的“甚言之”中，把作者对昔日强盛的怀念，对今日衰败的痛惜，伤心，感叹表达得淋漓尽致了。由上可见，同样一个忧国的内容，作者是从不同的角度加以表现的，有铺陈，有比喻，有现状，有历史，有内忧，有外患，这样就从不同的角度写出了国家将“溃止”的现状，写出了作者的忧患之情。
同样，对自伤身世和斥奸邪，作者也是从不同的角度加以表现的。如自伤身世，第三章是哀叹自己兢兢业业，职位反有贬降的危险，第六章是恐惧灾难在扩大，必会殃及自身。一写现状，一预测将来，现状已坏，将来更糟，当然作者要忧心如焚了。至于斥奸邪，先是在第二章破口大骂，说他们是“蟊贼”，指斥他们不供其职，内讧，谗言乱政，纷纷扰扰作邪恶之事，是想把国家来断送。这真是正气凛然，指着鼻子骂奸邪小人！ 但第三章就不同了，作者带着一种冷嘲的口气，问他们怎么不知道自己有污点 (“曾不知其玷”) ？还厚起脸皮那样的欺诳，那样的毁谤 (“皋皋訿訿”) 。第五章再一次谈到奸邪，但这次口气既不是痛斥，也不是冷嘲，而是叹息。叹息这些小人为什么心安理得的吃着白米 (“粺”) ，不肯自己退让，反而群小得势，日见其盛 (“胡不自替，职兄斯引”) 。联系前面说的这些小人要把国家来断送 (“实靖夷我邦”) ，这些小人得势，那国势就更糟了。所以，这里的叹息，既是叹奸邪当道，也更是叹国将不国。……在这里，我们又看到了诗人那忧时伤乱的拳拳忧患之心 ……总之，诗中写到的三部分内容，忧国，斥奸邪，自伤身世，每一部分都是从多种角度来加以表现的，角度的不同，实际是再现着不同的客观现实，表达着不同的主观情感，这就显出事物和情感的丰富多彩来。
这首诗还值得注意的是，诗中的三部分内容，并非是一部分写完了再写另一部分，前面的分析是从全诗中提出各部分内容来集中分析，而这些内容，在原诗中本来是分散在各章中的。相对说来，忧国主要表现在一、四、七章，而二、五章又是忧国和斥奸邪的结合，三章的自伤身世结合着斥奸邪，六章的自伤身世又结合着忧国。读着全诗，我们好象看见作者一会在忧国，一会在斥奸邪，一会在自伤身世。同样一个忧国，在不同的地方翻来复去的说，既说： “我居圉卒荒”，又说： “我相此邦，无不溃止”，既说： “维今之疚，不如兹”，又说： “今也日蹙国百里，于乎哀哉！ ”又刚说到忧国，突然又说到奸邪 (一章到二章) ，奸邪还没说完，又突然接上自伤身世(三章)……如此等等，粗一看，简直有点语无伦次的样子，他为什么不一个内容说完了再说另一个内容呢？其实，这种表面的语无伦次，即把话说得前后重复颠倒，正是适当的表现了诗人内心的情感。诗人面对这样一个奸邪当道，朝政昏乱，天灾人祸，内外交困的国势，情感是复杂的，思绪是纷乱的，多种情感交错纠结蟠屈在作者心中，剪而不断，愈理愈乱。作者把它真实的表达出来，象春蚕吐丝一样，又象吐出了，又象吐不出，吐了又还有，又象在崎岖的羊肠小道上行车，颠颠簸簸总是不能平稳畅达……情感的缠绵郁积，构成了语意的稠叠错落，结构的复沓重叠； 反过来看，也正因为有后两者，才真实的表现了那种缠绵郁积的情感。
把上面说的两点结合起来，就看出了这首诗的特色。从整体看，它是重复颠倒，错落复沓；但从各部分看，每一次的重复或错落又是从不同的角度来揭示事物的某些方面，表现情感的某种特定状态，这各个部分又是清晰的，不可乱的。把内容相同的部分清晰分散安排在全诗中 (如忧国在各处出现) ，把内容不同的部分清晰紧密捏到一起(如忧国和斥奸邪的结合) ，这就构成了诗的整体。前一安排显得缠绵凄恻，同一内容，这里说了那里又在说； 后一安排显出急迫哀楚，这里还没说完，又匆匆说到那里。而这缠绵凄侧和急迫哀楚的结合，就构成了此诗郁愤深沉的情感基调。这种表情方式和艺术手法，后来到屈原的《离骚》 《天问》中，更是进一步发展了。