许浑《晚登龙门驿驿楼》

许浑《晚登龙门驿驿楼》

许浑

鱼龙多处凿门开，万古人知夏禹材。

青嶂远分从地断，洪流高泻自天来。

风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。

心感膺门身过此，晚山秋树独徘徊。

龙门，位于河南省九朝古都洛阳市南25里，相传为大禹开凿，龙门山色被誉为“洛阳八景”之首。驿楼，驿站之楼。诗人夜登驿楼，俯视龙门盛景，追忆大禹凿山疏水之功，抒写出自己怀才不遇的情怀。

首联用“万古人知”显示出诗人对大禹开山疏水千秋壮举的慨叹与仰慕。颔联写眼前山水形势，“从地断”随“远分”，“自天来”承“高泻”，视线由近到远，向纵深移动，远到天边地角。青嶂远分，洪流高泻，生动地展现出龙门的雄伟气势。颈联则写思，写见景而生的情怀。烧尾，典出《太平广记》：“龙门下每岁季春有黄鲤鱼自海及诸川来赴，一岁中得龙门者不过七十二。初登即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙。”又《封氏闻见记》： “士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔、音乐，以展欢宴，谓之烧尾。”曝腮，即曝鳃，据《艺文类聚》载，古时传说，鱼集于龙门之下，得上者成龙，不得上者则曝鳃龙门。后人因以比喻挫折、困顿。诗人巧用烧尾、曝腮两个典故，慨叹士人皆入仕有路，唯独自己腾达无门。“风云”、“波浪”二句既是龙门实景，又暗喻宦海风波，乃即抒怀之句。尾联则进一步直抒胸臆。膺门，典出《后汉书·李膺传》： “时朝廷日乱，纲纪颓阤，独膺持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”诗人再用典故，感于前人知音常遇而登“龙门”的佳话，而自己虽过膺门，却无人荐才，从而使“万古人知”的志向付之东流，直落得“独徘徊”的冷落下场。全诗用典多而贴切，婉转抒怀，含蓄而深沉。