言者无罪，闻者足戒

此语最早出于“采风官”之口。“采风官”是深入民间搜集诗歌的人。“采风”之举始于西周。为了广采多收，“采风官”提出“言者无罪，闻者足戒”的口号，以动员百姓把民间创作和流传的诗歌都献出来。这一口号脱胎于《诗经·周南·关雎序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏。言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”意思是说：　说话的人没有进言之罪过，听话的人应该引起警惕。《诗经》相传是子夏(即卜商，公元前507—?)传授下来的。这篇《周南·关雎序》(亦称《毛诗序》)是他政治主张的反映。

此语入书，始见于唐人白居易的《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒。言者、闻者，莫不两尽其心焉。”《与元九书》写于唐元和十年(815年)白居易谪官江州司马任上。“元九”，即他的好友、诗人元稹。当时元被贬官在通州，两人都因直言谏事受到打击，政治上很不得意。白居易在《与元九书》中，畅论诗歌当继承国风、陈子昂、杜甫之优良传统，以揭露官场腐败，提倡开明政治为主旨。

后来，此语被广泛应用，意指说话的人即使说得不正确也是没有罪过的；听取意见的人即使没有说话人所批评的缺点和错误，也足以引起警惕。