“襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。系伯以桑枝荫妨他地，迁堺上开数尺。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。系伯以桑枝荫妨他地，迁堺上开数尺。
释义	襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志。系伯以桑枝荫妨他地，迁堺上开数尺。【名句】襄阳土俗，邻居种桑树于界^①上为志^②。系伯以桑枝荫妨他地，迁堺^③上开数尺。【注释】①界：地界。②志：标志。③堺(jie)：同“界”字。【释义】襄阳当地的习惯是，相邻之地都在地界上种上桑树作为标志。韩系伯因为桑树的树阴会防碍相邻之地庄稼的生长，遂在自家界内数尺种桑。【点评】韩系伯这种维护邻里关系的做法值得学习。参考文献《南齐书·韩系伯传》
随便看	好见小利、妨于政。好言一句三冬暖，话不投机六月寒。好言好语好言自口，莠言自口好言自口，莠言自口. 好言自口，莠言自口好言自口，莠言自口. 好言自口，莠言自口。好言难得，恶语易施。好讨便宜好讨便宜好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻。好记寿觞先举，莼鲈江上新秋。好记性的人好论人长短，忘其善恶者，宁死不愿闻也。好试和羹手段，向凤池春晓。好试敲、羯鼓声催，与约鼎羹消息。好诞者死于诞，好夸者死于夸。好说己长便是短，自知己短便是长。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。好谀是人生大病。好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不读而民作愿。好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。好货，天下贱士也。

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