“虽有丝麻，无弃菅蒯。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	虽有丝麻，无弃菅蒯。
释义	虽有丝麻，无弃菅蒯。名言：虽有丝麻，无弃菅蒯。注释：无：不。菅(jian)：一种草本植物。蒯(kuai)：一种草本植物。它们都可用来造纸，编草鞋等。句意：即使有了精美的丝和麻，也不要丢弃粗糙的菅草和蒯草。出处：《左传·成公九年》
随便看	生间生非燕颔鸢肩相，岂是觚棱鵷鹭。生鬓丝。生鲜小龙虾的爱情生龙活虎生，人之始也；死，人之终也生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。生，人之始也；死，人之终也，终始俱善，人道毕矣。生，好物也；死，恶物也。好物，乐也；恶物，哀也，哀乐不失，乃能协于天地之性。甥舅碑甥舅碑 (清)孙士毅用一当十，以半击倍用三代以前见识而不迂，就三代以后家数而不俗，可以当国矣。用三十年心力，除一个“伪”字不得。或曰：君尽尚实矣。余曰：所谓伪者，岂必在言行间哉？实心为民，杂一念德我之心便是伪；实心为善，杂一念求知之心便是伪；道理上该做十分，只争一毫未满足便是伪；汲汲于向义，才有二三心便是伪；白昼所为皆善，而梦寐有非僻之干便是伪；心中有九分，用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。用不节，财何以丰。用之则为虎，不用则为鼠。用之则行，舍之则藏。用之当，则一人能周数人之用；用之不当，则数人不能成一人之功。用之盈虚，在节与不节耳。不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。用事类·不为事使的宋词赏析用事类·专以故事比拟的宋词赏析用事类·事显而切当的宋词赏析用事类·体认着题的宋词赏析用事类·使事灵活的宋词赏析

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