诗文 | 蓼莪 |
释义 | 蓼莪蓼蓼者莪? 匪莪伊蒿。 哀哀父母, 生我劬劳! 蓼蓼者莪? 匪莪伊蔚。 哀哀父母, 生我劳瘁! 缾之罄矣, 维罍之耻。 鲜民之生, 不如死之久矣! 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤, 入则靡至。 父兮生我, 母兮鞠我。 拊我畜我, 长我育我, 顾我复我, 出入腹我。 欲报之德, 昊天罔极! 南山烈烈, 飘风发发。 民莫不穀, 我独何害! 南山律律, 飘风弗弗。 民莫不榖, 我独不卒! 那又高又大的可是抱娘蒿?不是抱娘蒿,而是一般的蒿子。多么可怜呀,我的亲爹娘,生我养我实在太劳苦。 那又高又大的可是抱娘蒿?不是抱娘蒿,而是一般的牡蒿。多么可怜呀,我的亲爹娘,生我养我受尽了病苦。 酒瓶儿已经空了,那是大酒樽的耻辱。像我这孤苦少福之人与其说活在世上,还不如早早地死去为好。没有父亲,我还能依傍谁?没有母亲,我还能托靠谁?离家服役哟,内心多悲伤; 回到家里哟,不见亲爹娘。 爹呀是你生养了我,娘呀是你哺育了我。抚爱我啊呵护我,培养我啊教育我。照顾我啊挂念我,出门进门都要怀抱着我。如今我要回报爹娘养育之恩德,可没想到老天喜怒无常降灾祸。 看,南山是多么的高峻险阻;听,狂风呼啸,又是多么的令人胆颤心惊。别人都能尽心尽力赡养好爹和娘哟,唯独我服役受苦不能奉孝心。 看,南山是多么的高峻险阻;听,狂风卷起尘土发出呼呼的叫声。别人都能尽心尽力赡养好爹和娘哟,唯独我服役受苦不能终养爹和娘。 全诗六章,前后四章每章四句,中间两章每章八句。关于诗之主旨,历来解说基本一致。《毛诗序》云:“《蓼莪》,刺幽王也。民人劳苦,孝子不得终养尔。”郑《笺》云: “不得终养者,二亲病亡之时,时在役所,不得见也。”朱熹《诗集传》。高亨《诗经今注》,陈子展《诗经直解》、程俊英《诗经译注》、袁梅《诗经译注》等,都基本与《毛诗序》所说同。概而言之,这是一首子女们以沉痛哀伤之情,自责未能终养父母的诗。 此诗以朴实无华的文字,极其纯真地写出了中华民族尊重双亲、孝顺父母的优良传统,千百年来不知感动了多少儿女辈们。晋代束晳《读书赋》云:“咏《蓼莪》则孝子悲。”朱熹《诗集传》云: “晋王褒以父死非罪,每读诗至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕。”清代胡承珙亦云:“晋王褒、齐顾欢并以孤露读《诗》至《蓼莪》,哀痛流涕。唐太宗生日亦以生日承欢膝下永不可得,因引 ‘哀哀父母,生我劬劳’ 之诗。”(《毛诗后笺》)。可见此诗影响之大也。而这恰恰又是在于本诗成功地运用了赋、比、兴之表现手法,使诗之内容与形式完美地统一了起来,达到了较高的艺术境界。 先看比兴。前后四章均以眼前所见之景物起兴,引发对父母双亡的沉痛哀悼之情。首二章中之“莪”,即 “萝”,又名莪蒿,《本草纲目》称之为 “抱娘蒿”。马瑞辰《毛诗传笺通释》说得更明白:“(莪)常抱宿根而生,有子依母之象,故诗人借以取兴。”诗人由抱娘蒿很自然地想到了自己,他想到莪蒿都知道“常抱宿根而生”,而今“我”却不能终养父母,岂不连莪蒿也不如吗?兴中含比,自责之情溢于言表。后二章诗人以南山之高险与大风之狂暴起兴,渲染了肃杀悲凉的气氛,把诗人沉痛悲怆之感情推到了顶点。加之“民莫不谷,我独何害?”“民莫不谷,我独不卒?”的“民”与“我”的鲜明对比和反问句式,更加突出了失去父母的孤独和不能终养父母的无限悲伤之情。在诗人一阵阵捶胸顿足、呼天抢地的责问中,我们似乎听到了他对征役的强烈不满和对黑暗社会的愤怒控诉。 再看赋法。中间二章掉换笔墨,极力铺陈,每章句数要比前后二章增加一倍。这样则更利于表达诗人对父母亲的深深的哀思。第三章开头两句 “瓶之罄矣,维罍之耻。”“瓶”,酒瓶;“罍”,大肚小口的酒坛。二句言酒瓶空是酒坛之耻,比喻民穷不能养父母是自己无用所致,更是统治者之耻。语意双关,自责与谴责之情具见。“鲜民”二句,表明自己生而无力养父母,不如早死的悲伤情怀。“无父”二句之反问,极言失去父母孤而无依的痛苦。“出则”二句写尽了孤子伶仃的凄苦悲凉之情。此章叙写诗人失去双亲后那种衔恤刺心的苦楚,委实是感人肺腑、催人泪下的。杜甫《无家别》所描写的 “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得养,终身两酸嘶。人生无家别,何以为蒸黎!”凄恻惨怛之情,与此诗可谓同怀。第四章着力铺叙父母对诗人的精心养育与依依深情。诗人以饱蘸深情的笔触,一连用了 “生”、“鞠”、“拊”、“畜”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,以及与此密切相关的九个 “我”字,强调了“我”与“父母”的相依为命的关系,和父母养育“我”的大恩大德,可谓声声泪,字字血,句句情也。正如姚际恒所云: “勾人眼泪全在这无数‘我’字。”(《诗经通论》)。这一章浓墨重彩,感情真挚,是全诗的高潮部分,也是全诗最为精彩的章节。 此诗比兴自然,铺陈有致,往复回旋,感情真挚,加之“哀哀”、“烈烈”、“发发”、“律律”、“弗弗”等叠字的运用,使得音韵和谐,增添了全诗悲哀的气氛,具有 《国风》民歌的特色。中间二章语言整饬典雅,又具有《雅》诗的特征。总之,无论是思想性或艺术性,此诗均不失为“千古孝思绝作”(方玉润《诗经原始》)。 |
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