蓝采和 无名氏

《蓝采和》全名《汉锺离度脱蓝采和》,主要写蓝采和被度成仙的故事。
蓝采和金陵人，本名许坚，曾谏李王，李王不听，只恐怕惹祸招殃，不住金陵，直至汴梁，在梁园勾栏里做场，蓝采和是他的乐名。他在梁园一住二十年，做些“有憎爱劝贤孝新院本，觅几文济饥寒得温暖养家钱” ,“学这几分薄艺，胜似千顷良田” 。这天，他的姑舅兄弟王把色、两姨兄弟李薄头，开了勾栏棚门，一个先生坐在乐床上不走。篮采和与他相见，他要采和为他做几段杂剧，采和“做一段于祐之金水题红怨，张忠泽玉女琵琶怨”,“做一段老令公刀对刀，小尉迟鞭对鞭，或是三王定政临虎殿” ,“诗酒丽春园” ,“雪拥蓝关马不前” 。蓝采和见这个先生还坐在乐床上不走，一面命王把色题牌额、悬靠背，准备出场做戏，一面请先生别处去坐。这先生则偏要在乐床上坐不可。蓝采和猜他大概是广成子汉钟离，这先生说他作戏骗人钱，“不如俺出家儿受用快活” 。蓝采和说： “你比我吃淡饭推黄菜，我比你拣口食换套穿。你每日茶房酒肆勾栏里串，将着个瓦瓶木钵白磁罐，抄化了些罗头磨底薄麸面” ,“这家酒店里推出来，那家茶房里抢出去” ,“吃了些吹歌妓女酒和食，待古里瑶池王母蟠桃宴” ,而“世俗人要吃有珍羞百味，要穿有绫锦千箱” ,比出家人受用快活。蓝采和见先生扰了他一日做场，少挣许多饭钱，便命王把色锁了勾栏门，看这先生怎生出的去。
原来这先生正是汉钟离。他见蓝采和有半仙之分，下凡来度脱，蓝采和愚眉肉眼，不识“抬举” 。钟离又于蓝采和庆贺生辰之日，在门前哭三声笑三声。蓝采和开门一看又是他，既生气又不好将他怎样： “我是寿星，不和你计较” ,钟离却说： “你今日是寿星，明日敢做了灾星也” 。蓝采和听他说话不中听，教王把色将门闭了。钟离还是口口声声出家受用，要蓝采和去出家。蓝采和不但不出家，还把出家人挖苦了一番。这时突然有祗侯来传唤蓝采和，蓝采和欲着王把色去，祗侯不允；欲着李薄头去，祗侯还是不允； 又欲着王把色引着妆旦去，祗侯却一定要他去不可。见了官人，蓝采和因为“失误官身” ,被痛打四十，蓝采和吓得失魂落魄，呼救不应，他这才相信了钟离的话： 寿星变成灾星。这时钟离出现在他的面前，蓝采和向他求救，他要蓝采和跟他出家，蓝采和只得答应，“随钟离修行”,“再不将百十口火伴相将领，从今后十二瑶台独自行” 。他唐巾歪裹，板撒云阳，腰系编带，舞袖衫长，倒也悠哉快活。他妻子叫他回家，他说道“儿女是金枷玉锁” ,“儿女多来冤业多” ,他从今后“再不去乔妆打扮拍撺掇，再不去戏台上信口开合”。他告诉妻子，师父教他唱青天歌，舞踏踏歌，其中有“遇饮酒时须饮酒，得磨跎处且磨跎。莫恁愁眉常戚戚，但只开口笑呵呵”等话语。他已经把世事看破，“见别人朝来暮去，干家做活，瞒心昧已” ,没一个“肯依本分随缘过” ; 不如他 “闲来看一卷道德经” ,困来时和衣卧。妻子批评他怎么舍得兄弟幼子娇妻，他说虽有幼子娇妻，如果不是师父相救，“假若是我无常谁替我” 。妻子见他不愿回家，提出要随他出家，他亦不允。
三十年后，蓝采和功成行满，去赴瑶池阆苑，经过山崦，传来鼓乐声声，原是一伙行院。经过询问，才知道是“蓝采和家” ,王把色年已八十、李薄头七十，篮采和妻九十，都成了暮年之人。蓝采和不由得感叹光阴急，岁月紧，人生如梦，转眼间小娃变成老人。众人见他正是中年，请他做几日杂剧，还说当日采和用过的杂剧衣服，在帐幔中完好保存。蓝采和手脚发痒，跃跃欲试，揭开帐幔一看，不是剧衣，却是钟离洞宾在里打坐，批评他许坚“凡心不退” 。蓝采和这才如梦方醒，同众仙共赴瑶池。
此剧中的蓝采和反映了封建时代经历坎坷的失意知识分子的情绪。