菩萨蛮

花明月黯笼轻雾，今宵好向郎边去！ 刬袜步香阶^②,手提金缕鞋^③。画堂南畔见^④,一向偎人颤^⑤。奴为出来难，教郎恣意怜^⑥。

这首词是李煜早期的作品。据宋·马令 《南唐书·女宪传》和清·吴任臣《十国春秋》载，后主立司徒宗之女周氏为昭惠后，宠嬖专房，感情极好。后昭惠后得了病，其妹常出入禁中，后主便和她发生了爱和性的关系。昭惠后卒，后主即以礼纳之为后，人称小周后。当他们在恋爱期间，因为避讳耳目起见，不敢公然相会，所以常常寻觅机会。这首[菩萨蛮]描写的便是他们偷偷幽会的情景。
“花明月黯笼轻雾”,词的开端便创造了一个幽静温馨而迷离的境界： 娇艳的鲜花，朦胧的淡月，笼罩在迷濛的轻雾之中。这样一个似近若远、似明若暗的环境往往是情人幽期的好机会，所以接下来便以一个女子决定的口吻——“今宵好向郎边去”点明了词的主旨。决心既下，行动无须徘徊。但毕竟不宜公开，为了避开他人的耳目，女郎“刬袜步香阶，手提金缕鞋”。她双袜着地，一手提鞋，慌慌张张而又轻轻地蹑着脚朝一个方向跑去……以上是词的上片，写一个女子决定向她钟情的男子去求欢。下片便写他们幽会时的情状。所以过片紧承上片，写女子到了画堂的南边，见到了心爱的人，“画堂南畔见，一向偎人颤”,她依偎在男子的怀里，身子微微地发抖。这里一个“颤”字，用得非常妙。它生动地表现了女子片刻间复杂的神情、心理和举止。因为是偷期，怕人知晓，神情难免慌张； 而难得的幽会，更使她心情异常的激动； 更何况这次是她主动地来向心爱的人求欢，所以心理又不免羞怯。但是，旋即升腾起的爱情的火焰很快就燃烧了紧张而羞怯的神情。为了珍惜这难得的机会，她要尽情地和心爱的人享受爱的欢乐和甜蜜： “奴为出来难，教郎恣意怜。”“教”,从也，听从，任凭。这一率直、大胆的表白，与牛峤的“须作一生拼，尽君今日欢” (菩萨蛮· “玉炉冰簟鸳鸯锦”) ,都是情至之极，不复检束的逼真的心理流露。
这首词在艺术表现方法上很有特色。它把对人物活动细致的描写同心理情态率真的展露紧密结合起来，塑造了一个坦率、真诚而聪敏的女主人公形象。她不像 《花间集》 中的女子若即若离，遮遮掩掩，而是毫无掩饰与畏怯。为了去和心爱的人幽会，她选择了朦胧而宁静的好时机，并机敏地避开了他人的耳目； 虽然她也不免因为自己的行动产生了片刻的紧张与羞怯，但是，一旦获得了偷情的好机会，她便要不顾一切地享受她所渴望的爱。从她果敢的决心，到机敏的行动，到坦诚的心理表白，都表现了女主人公对爱的追求的强烈的主动性。这种对爱情的绝无拘束的大胆抒写，不但使得作品中所描写的情境充满了生动活跃的气氛，而且增强了人物形象的透明度，使得女主人公的神情、举止都十分生动逼真地跃现在读者的眼前。
周济《介存斋论词杂著》谓“李后主词如生马驹，不受控捉”。这首词确如周氏所言，描写爱情真率自如，没有丝毫的吞吞吐吐与扭捏做作。如果说这与南朝乐府民歌中爱情的抒写同一情趣，那么，它的单纯明净的语言更与民歌中清新自然的语言是同一风格。这里虽然有“香阶”、“金缕鞋”、“画堂”等富廷中的金碧辉煌与豪奢，但是“奴”与“郎”的昵称以及“怜”的爱语却带有浓郁的江南民歌的色彩。