诗文 | 《示儿》 - 陆游 |
释义 | 《示儿》 - 陆游陆游 死去元知万事空, 但悲不见九州同。 王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁。 陆游是一位伟大的爱国者。他为祖国奋斗了八十五年,为人民留下九千多首诗歌,给中华民族历史增添了光采。但他的一生是极不幸的,他一直呼吁抗金,却屡遭主和派的排挤打击。他百折不挠,总是盼望有一天能够听到祖国统一的喜讯,看到祖国统一的美景。他盼了几十年,终究未能实现这个理想,“砥柱河流仙掌日,死前恨不见中原”,“死至人所同,此理何待评?但有一可恨,不见复两京”(分见《剑南诗稿》卷卅七“太息”、卷卅八“夜闻落叶”)。这是他一生遗憾,一世遗恨。临终前,他仍然不曾灰心丧气,依然坚持自己的理想。此诗就是他杜鹃望乡、子规啼血的最后一声悲鸣,一篇意味深长的遗嘱。 《示儿》,给儿子们看。“死去元知万事空”,元知,本来就知道。长江万古流,人生似白驹过隙,人一死,肉体与灵魂就停止运动,万事万物便失去联系,可以无牵挂了。对陆游来说, 一生为之奋斗的理想,也就无法再谈了。因此诗的首句是普普通通的老实话,却又寄予着无穷的慨叹。第二句一转,“但悲不见九州同”,死后只有一件事放心不下,感到沉痛,这就是生前没有看到祖国山河的统一。九州,据《尚书·禹贡》,大禹平水,分天下为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆九州;后来泛指中国。北宋灭亡后,淮河以北大片土地被金国统治着,“九州”就不统一了。陆游始终咽不下这口气。“但”是“只”的意思,与前句“万”对照,突出“九州同”即“九州统一”是头等大事,来表达对祖国的深情至爱。爱和恨象阴电阳电一样不可分割,因此,这句又表达了他对误国殃民的求和派的无比憎恨。诗人在临死前也决不饶恕他们,表达出顽强战斗的精神。“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”死无足惧,诗人十分超脱,他坚信正义定能战胜邪恶,爱国者必将击垮卖国者,主战终会压倒主和,总有一天祖国的部队会北上抗金,赶走奴隶主贵族,恢复中原,统一全国,尽管这一天自己是等不及了,但儿辈一定会看到,到那时家里祭祀时,千万别忘记把胜利的喜讯告诉我。乃翁,即你们的父亲。前面说:“死去元知万事空”,这里却说“家祭无忘告乃翁”,看似矛盾,实为曲笔。这情辞恳切叮咛周至的一嘱,将全诗加深了一层,把自己生前的信念、死后的遗恨淋漓尽致地表达出来。爱国热情更为炽烈!这嘱咐勉励后代牢记祖上心愿,为“北定中原”献出全部力量。深情的劝勉,是对中华民族后人的召唤,“成为南宋一代全民族的战斗号角,从而在我国诗歌园地里竖起了一面光辉灿烂的爱国主义旗帜”(朱东润《陆游评传》)。 短短四句,高度概括了作者伟大的爱国理想,笔调曲折有致,感情炽热如火,而又层层推进,从空漠到悲愤再到乐观,将个人和祖国的命运紧紧连在一起,使对孩子的遗嘱上升为对整个中华民族后代的战斗遗言。境界开阔,风格豪放,显示个性,自创新调。不见死的悲哀,却见生的无限,颇能启发读者思索人生!明代郎瑛《七类修稿》说:《示儿》一首“有三跃渡河之态”。清代褚人获在《坚瓠补集》中也说:“有三渡河之意。”这首诗确有力透纸背的艺术效果。 |
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