《矫志篇》 - 明·王廷栋

[明]王廷栋

以骥捕鼠，曾不如狸。

饿夫获璧，不如得糜。

这首诗全用比喻抨击了用人不当的社会现象，揭示了人尽其才的深刻哲理，给人以形象而有益的思想启示。

“以骥捕鼠，曾不如狸”，让良马去捉老鼠，这是有违常识的笑话，怎好与猫去相比呢？捕鼠，本是猫的职能，而非马所能完成的任务，所以鼠被马捕无论如何不会成为客观存在。可是类似这种情况却在社会上时有出现，有才能的人得不到重用，被安排至不适当的位置，无用武之地，这与“以骥捕鼠”何异？很明显，诗人于沉沉的哀思之中，对压抑人才的黑暗社会，给予了无情的鞭笞。“有能必见用”(韩愈：《驽骥》)，有才能的人一定要被任用，否则遭到埋没，岂不可惜！这如同一匹骏马，要给它提供放辔驰骋的场所，才可见其神采风姿，同样的道理，人才若是被赏识，也才得大展宏图。

“饿夫获璧，不如得糜”，饥饿难忍的人迫切需要的是能够使他饱腹的吃物，若是给他一块美玉那又有什么用处呢？这里是比方贤能之士渴望圣君能够任用他们，好让他们为国效力，除此而外，任凭其他什么再好的去处也不能满足久盼的心愿。看得出，诗人感叹社会对人才的摧残。“有德必见收”(韩愈：《驽骥》)，有道德的人一定要被收留，否则让小人得志，奸佞当道，那会带来国衰之危。德才兼备的时贤，是治国安邦的顶梁柱，若能重用他们，则会使国势昌盛。相传商朝缔造者成汤和周朝开国君主武王，因能慧眼识贤，任用了卓有才干、德高志洁的伊尹、吕尚，完成了惊人的伟业。这说明了识才、用才的重要。

人们不希望听到“以骥捕鼠”的奇闻，也不愿意看到“饿夫获璧”的怪事，往昔如此，而今亦然！