股肱惟人，良臣惟圣

王^①曰：“股肱惟人，良臣惟^②圣。昔先正^③保衡^④作^⑤我先王，乃曰：予弗^⑥克^⑦俾^⑧厥^⑨后^⑩惟^B11尧舜，其心愧耻，若挞^B12于市^B13。一夫不获，则曰：时予之辜。”(《尚书·说命下》)
注释
①王：这里指商王武丁。②惟：语助词，表判断。③正：长。④保衡：百官总领，这里指伊尹。⑤作：兴起。⑥弗：不。⑦克：能。⑧俾：使。⑨厥：其。⑩后：君王，指成汤。⑪惟：如。⑫挞(tà):鞭打。⑬市：指闹市。
译文
商王武丁说：“手足完备才能算正常的人，良臣具备才能成为圣君。从前先贤伊尹使我先王兴起，他这样说过：‘我不能使我的君王功德像尧舜那样，我心里感到惭愧耻辱，好比在闹市受到鞭打一样。’如果有一个人得不到安置，他就说：‘这是我的罪过。’”
感悟
明君和贤臣相互依存，相互砥砺。古代有不少君臣时时不忘以“水能载舟，亦能覆舟”道德警言相互劝勉、相互告诫。自然事物的发展呈现线形特征，道德之事却不同，越是贬损自己，越是成就了德性；越是不自大，越是能够伟大。