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诗文
肃政廉访司
释义
肃政廉访司
元朝肃政廉访司道长官。元初,设四道提刑按察司,纠察地方政务,属御史台统领。世祖至元二十八年(1291)改名为肃政廉访司,职责除监察地方行政外,还兼理农事。成宗大德年间始定肃政廉访司道共为22道,每道均置廉访使二人,正三品。
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治民者,刑胜,治之首也,赏繁,乱之本也。
(治民者),导(之)敬让,而争自息。
治气养心之术:血气刚强, 则柔之以调和; 知虑渐深, 则一之以易良;勇胆猛戾, 则辅之以道顺; 齐给便利, 则节之以动止; 狭隘褊小, 则廓之以广大; 卑湿、重迟、贪利, 则抗之以高志; 庸众、驽散, 则劫之以师友; 怠慢、僄弃, 则炤之以祸灾; 愚款、端悫, 则合之以礼
治水必躬亲
治水必躬亲
治水者……学之于水,不学之于禹。
治治世而用重典,治乱世而用轻典,譬如拯溺而锤之以石,救焚而投之以薪。
治狱者得其情,则无冤死之囚。
治狱阴功
治理
治生乎君子,乱生乎小人。
治生莫若节用,养生莫若寡欲。
治生说
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治疾及其未笃,除患贵其未深。
治病
治病救人
治病救人
治病要择良医,安民要择良吏。良吏不患无人,在选择有法而激劝有道耳。
治而不忘其乱。
治莫重于教,教莫先于养蒙。
治贵人子 贺铸
治身之道、务在养神,治国之道,务在举贤。
治身之道,务在养神;治国之道,务在举贤。
治身以及家,治家以及国
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更新时间:2025/3/11 18:01:16