耳目口鼻四肢有何罪过？尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过？尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物”,太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺？没了窝主，那怕盗贼？问：谁立大？曰：大立大。

【名句】耳目口鼻四肢有何罪过？尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过？尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物”^①，太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺？没了窝主，那怕盗贼？问：谁立大？曰：大立大。

【译文】耳目口鼻四肢有什么罪过？尧、舜、周公、孔子的身上都是有的；声色货利是可爱可欲的东西，有什么罪过？尧、舜、周公、孔子的时候都是有的。千万种罪恶都在这个心上。孟子说：“耳目这些器官不思考，容易被物所遮蔽。”这样说太株连了。只有先立好根本，有了主宰，小的就会听从使唤，小的怎敢来夺？没了窝主，哪怕盗贼？问：谁来立大？回答说：大立大。

注释

【注释】①耳目之官不思而蔽于物：语出《孟子·告子上》。其文为：“公都子问曰：‘钧是人也，或为大人，或为小人，何也？’孟子曰：‘从其大体为大人，从其小体为小人。’曰：‘钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？’曰：‘耳目之官不思而蔽于物，物交物则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也，此为大人而已矣。’”