羌村三首其一

峥嵘赤云西，日脚下平地¹。
柴门鸟雀噪，归客千里至²。
妻孥怪我在，惊定还拭泪³。
世乱遭飘荡，生还偶然遂⁴。
邻人满墙头，感叹亦嘘欷⁵。
夜阑更秉烛，相对如梦寐⁶。

【释】
1.峥嵘：山高峻的样子，这里形容云峰。赤云：即火烧云。日脚：古人不知地球在转，以为太阳在走，故谓日有“脚”。
2.归客：诗人自谓。千里：极言其远，其实羌村距凤翔不足千里。
3.妻孥：即妻子。怪：惊讶。在：活着。
4.飘荡：颠沛流离。遂：如愿。
5.嘘欷(音xuxi):哽咽，抽泣。
6.夜阑：夜深。更：再。秉烛：持烛，指掌灯。梦寐：睡梦之中。

【译】
西天燃烧着火一般的云峰，
太阳神的脚轮与地平线平行。
柴门前鸟雀叫个不停，
游子呀，终于走完了他的千里归程。
妻子惊讶我居然还活着。
惊魂刚定，就禁不住热泪泉涌。
唉！遭逢这样的大灾难、飘荡流落，
能活着回来，实属万幸。
邻居们挤满了墙头，
又是感叹，又是哽咽不停。
夜深了，我点亮了烛火，
夫妻相对，恍然还如梦中。

【评】
肃宗至德二载(757),杜甫自长安至凤翔，“麻鞋见天子”授左拾遗职，却又很快得罪肃宗，八月，诏允杜甫回鄜州省亲。《羌村三首》即为杜甫归至家中而作。其战乱别离后能生还相聚的场景，不仅令当时“邻人满墙头，感叹亦嘘欷”,亦令千载之后人，嘘欷未已。而“妻孥怪我在，惊定还拭泪”以及“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的特殊时代背景下的复杂心境，其质朴白描的笔法，真实深邃的意境，又令后人感佩无已。清人吴瞻泰评第一首：“通首以‘惊’字为线，始而鸟雀惊，继而妻孥惊，继而邻人惊，最后并自己亦惊。”(《杜诗提要》卷二)