繁钦 ·弭愁赋

伤有闲之淑女，采薜荔于朝阳。露素质之皎皎，绾玄发以流光。结翠叶于珠簪，擢丹华于绿房。点圜的之荧荧，映双辅而相望。袭游闲之妓服，褥阿縠之桂裳。纫畹兰于缨佩，动晻暖以遗芳。既容冶而多好，且妍惠之纤微。顾见予之独立，知我情之思归。鸣环瑱以回眄，若俗进而行迟。眷红颜之晔晔，何的之少群。整桂冠而自饰，敷綦藻之华文。从景炎而猗靡，粲绵邈以缤纷。时暸眇以含笑，收婉媚以愁人。

喜怒哀愁等是人类所特有的感情活动，是有其生理与心理的基础的，只是由于触发情性的诱因不同罢了。文学家们把写情感活动引入文学殿堂，因而就成为文学创作的永恒性的主题。不过每个时代，每个作家都有自己的创新，并非走着雷同的千人一面的老路。写愁尤为古老传统主题所突出。这是由于人生的逆境居多，并形成了悲剧心理，不抒发出去，不能解脱，因而求助于诗赋。可以写自己，也可以写别人，大到天地、国家，小到个人生活琐事，处逆境则愁。“愁”是一个老而又常新的主题。中国古代文学的名篇，又都是写愁的作品。如以愁为诗题的张衡《四愁诗》，张载《拟四愁诗》、王徽《咏愁》，王僧孺《夜愁》等名篇。赋中有曹植《叙愁赋》、《愁思赋》、《九愁赋》，梁简文帝《序愁赋》等都是写愁的名篇。繁钦作为建安时期的作家之一，曹操手下一名官吏，也是一位写愁的名家。他写了《愁思赋》，也写了此篇《弭愁赋》。其《愁思赋》写逢秋夜，触秋景而伤悲，又引发出感伤时乱壮志未酬，怀乡思亲的悲愁。可谓时代的悲愁。因其愁而难解，心志不平衡，故而又作 《弭愁赋》。弭愁，亦即消愁，平息愁绪。这是作者的写愁的新视角，与人不同的别致构思，表现出一定的创新性。得出弭愁，新人耳目，引人入胜。

这篇抒情赋共二十六句。主要是写伤淑女的愁思，诗人为此慨叹，欲为此消释愁思。

赋的前十四句是一个层次，是写眼中淑女之美。赋的开端，单刀直入，写朝阳之下，一位娴淑的美女在采集香草薛荔，作者对此美女娴静美而感慨。真是妙绝于世，感伤她的无与伦比之美。紧接着作者以十二句来刻画其外在美。雪白的皮肤，皎皎的双手，显露在朝阳之下，令人感到她的圣洁。她头上发式绾髻，黑真真的闪光。在黑白的对比中，更感淑女庄严神圣。发髻式插着系结翠绿叶镶着嵌着宝珠的金簪。珠光宝气。华贵无比，当然这是作者夸张其美的一种手段。使开端的娴淑之美女具象化、理想化。接着作者写她采薜荔的动作。在绿叶上拔擢红花，滴滴的露珠，荧荧闪亮，映照美人双颊，美人与鲜花相看不停。人花相衬，共入美境。以拟花为人之笔，写美女观花入境的心态，以花衬人之美。再用四句写其服饰；穿戴着游闲的美丽的衣服。古人以穿衣谓之袭。衬在里面的用山东东阿所产的縠绸作的桂花图案衣裳。在腰带的佩饰上穿纫着畹畦中的兰花。在她走动时，光华闪闪，有明有暗，而其不断地放散出芳香气味。服饰的华美，动作之优美，已构成了一个立体美人形象。用两句写其神情，面容妖冶而多美动人，神情聪慧，身材苗条。这反映着中国古代三国时期对美女的看法，亦即美女观。

赋的第二部分写淑女之有情。开头两句写美女多情，看见我独立在朝阳之下，河边之旁，就透知我思归之情思。转头看我，耳边瑱珠玉环发出清脆的和鸣，似对我有情。她像是向前走，但动作犹疑不前，徘徊留恋。我眷念她光彩的脸颊，多么光洁而少有相比之人。她整理一下桂花的冠饰，而又自己打扮一番。敷拭一下綦巾 (处女衣服)上的花纹。在朝阳光华下，随风飘飖，光华远扬而又五彩缤纷。上面用十句写美女顾盼多情，再从耳环玉坠、桃花粉面、衣裳佩饰，刻画其美。以阳光照射，写其行动之美。再用两句写其表情，面带笑容，两眼含情的望着我。当她收起婉媚的传神的表情之后，离开我，而使我发愁。为了消愁作此 《弭愁赋》。

这篇小赋抒情别具一格，全篇旨在刻画淑女的外在美与精神美。然而又是可望不可即。令人生愁，愁而不解，则想以弭愁。此篇既可以看作抒淑女之哀愁，又可理解为作者对理想的憧憬与不能实现的痛苦。繁钦终生为曹氏集团的属吏，按其才志不亚于七子中的一些成员，可其境遇却不如七子，这自然会使他心境不佳。借美女托理想，含蓄吐出内心的痛苦，况且古亦有开路者，故而作者亦徘徊水边，睹美人，而哀伤，而思归，愁思齐涌心头，难以负载，才产生弭愁之思。美人亦不可近，愁以难弭。这种比兴寄托，借宾喧主的手法，运用得十分成功，使人不觉其虚美。这篇赋显然是受屈赋的影响，而又有所发展。