紫陌：

京郊的道路。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》:“～～红尘拂面来，无人不道看花回。”

陌：

①田间东西走向的小路。《史记·商君列传》:“为田开阡陌封疆，而赋税平。”②泛指道路。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“寻常巷陌。”③通“佰”。钱一百为佰。《旧五代史·王章传》:“官库出纳缗钱，皆以八十为陌。”(缗：穿铜钱用的绳子。)

起：

①[动]站起，起来。《庄子·齐物论》:“曩子坐，今子～。”②[动]起床。《孟子·尽心上》:“鸡鸣而～。”③[动]起身，出发。《墨子·公输》:“子墨子闻之，～于鲁。”④[动]兴起。《荀子·天论》:“一废一～,应子以贯，理贯不乱。”⑤[动]发动。贾谊《论积贮疏》:“远方之能疑者，并举而争～矣。”⑥[动]起用。《泰州海陵县主薄许君墓志铭》:“有拔而～之。”⑦[动]修建。李华《吊古战场文》:“秦～长城，竟海为关。”⑧[动]开始。《史记·李斯列传》:“明法度，定律令，皆以始皇～。”⑨[动]出身。《汉书·萧何曹参传》:“萧何曹参皆～刀笔吏。”

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

飙：

①急剧盘旋而上的暴风。即旋风。《盐铁论·世务》:“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。”②泛指风。王褒《九日从驾诗》:“轻飙飒(sà)飒凉。”(飒飒：风声。)

川：

水道；河流。《周礼·考工记·匠人》:“两山之间，必有川焉。”《商君书·弱民》:“济大川而无舡(xiāng)楫。”

川原：

河流的源头。《国语·周语》:“且绝民用以实王府，犹塞～～而为潢污也。”

原：

①水流源头。《左传·昭公九年》:“犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”②根源；来由。《韩非子·解老》:“万害有原。”(害：灾祸。)③推究本原。《管子·小匡》:“原本穷末。”④文体名。对某事物推究其本原，而加以论述。⑤原野；宽广平坦的地面。《楚辞·九歌·国殇》:“平原忽兮路超远。”(忽：辽阔渺茫的样子。)⑥宽恕；赦免。《三国志·魏书·张鲁传》:“犯法者，三原然后乃行刑。”⑦通“愿”。谨慎老实。《论语·阳货》:“乡原，德之贼也。”(贼：伤害；败坏。)《荀子·荣辱》:“孝弟原悫。”(弟tì:顺从兄长。悫què:诚实。)

共：

(一)①拱璧。古代象征法权、法、法度。后作“珙”。《诗经·商颂·长发》:“受小共大共。”②拱手。两手在胸前相合，表示恭敬。《论语· 乡党》:“子路共之。”③环绕。后作“拱”。《论语·为政》:“譬如北辰，居其所而众星共之。” (二)gòng ①共同享有或使用。《史记·越世家》:“可与共患难，不可与共乐。”②共计；总共。魏学洢《核舟记》:“旁开小窗，左右为四，共八扇。”③副词。全；皆。《史记·高祖本纪》:“沛今共诛令，择子弟可立者立之。”④介词。引进动作涉及；和；跟；与；同。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”⑤连词，表示并列关系。林逋《山园小梅》:“不须檀板共金尊。” (三)gōng ①供给；供应。后作“供”。《左传·僖公四年》:“贡之不入，寡君之罪也；敢不共给。”②通“恭”。恭敬。《孟子·万章上》:“我竭力耕田，共为子职而已矣。”

寂：

①寂静；没有声音。《老子》第二十五章：“寂兮寥兮。”(寥：空旷高远。)韩愈《明水赋》:“夜寂天清。”②孤单；冷清。元稹《行宫》:“宫花寂寞红。”

寂寥：

寂静，空虚。柳宗元《至小丘西小石潭记》:“四面竹树环合，～～无人。”

寥：

①空虚；空旷。欧阳修《秋声赋》:“其意萧条，山川寂寥。”韩愈《感春》:“青天高寥寥，两蝶飞翻翻。”②寂静。杜甫《后出塞五首》之二：“中天悬明月，令严夜寂寥。”(令：军令。)③少；稀少。周祇《枇杷赋》:“望之溟濛，即之疏寥。”(溟濛：模糊不清。即：近。)[寥廓]空阔高远。《晋书·文苑传论》:“怀天地之寥廓，赋辞人之所遗。”屈原《远游》:“下峥嵘而天地兮，上寥廓而无天。”