简帖和尚(节选)

东京汴州开封府枣槊巷里有个官人，复姓皇甫，单名松。本身是左班殿直，年二十六岁。有个妻子杨氏，年二十四岁。一个十三岁的丫环，名唤迎儿。只这三口，别无亲戚。
当时，皇甫殿直官差去押衣袄上边回来。是年节第二节，去枣槊巷口一个小小底茶坊。开茶坊人唤做王二。当日茶市方罢，相是日中，只见一个官人入来；那官人生得：
浓眉毛，大眼睛，蹶鼻子，略绰口。头上襄一顶高样大桶子头巾，着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋净袜。
入来茶坊里坐下。开茶坊的王二拿着茶盏，进前唱喏奉茶。那官人接茶吃罢，看着王二道：“少借这里等个人。”王二道：“不妨。”等多时，只见一个男女托个盘儿，口中叫：“卖鹌鹑馉饳儿！”官人把手打招，叫：“买馉饳儿。”僧儿见叫，托盘儿入茶坊内，放在桌上，将条篾篁穿那馉饳儿，捏些盐，放在官人面前，道：“官人吃馉饳儿。”官人道：“我吃。先烦你一件事。”僧儿道：“不知要做甚么？”那官人指着枣槊巷里第四家，问僧儿：“认得这人家么？”僧儿道：“认得，那里是皇甫殿直家里。殿直押衣袄上边，方才回家。”官人问道：“他家有几口？”僧儿道：“只是殿直，一个小娘子，一个小养娘。”官人道：“你认得那小娘子也不？”僧儿道：“小娘子寻常不出帘儿外面，有时叫僧儿买馉饳儿，常去，认得。问他做甚么？”官人去腰里取下版金线箧儿，抖下五十来钱，安在僧儿盘子里。僧儿见了，可煞喜欢，叉手不离方寸：“告官人，有何使令？”官人道：“我相烦你则个。”袖中取出一张白纸，包着一对落索环儿、雨只短金钗子、一个简帖儿，付与僧儿道：“这三件物事，烦你送去适间问的小娘子。你见殿直，不要送与他。见小娘子时，你只道官人再三传语，将这三件物来与小娘子，万望笑留。你便去，我只在这里等你回报。”
那僧儿接了三件物事，把盘子寄在王二茶坊柜上。僧儿托着三件物事入枣槊巷，来到皇甫殿直门前，把青竹帘掀起，探一探。当时皇甫殿直正在前面交椅上坐地，只见卖馉饳的小厮儿掀起帘子，猖猖狂狂，探一探了便走，皇甫殿直看着那厮，震威一喝，便是：

当阳桥上张飞勇，一喝曹公百万兵。

喝那厮一声，问道：“做甚么？”那厮不顾便走。皇甫殿直拽开脚，两步赶上，捽那厮回来，问道：“甚意思？看我一看了便走！”那厮道：“一个官人教我把三件物事与小娘子，不教把来与你。”殿直问道：“甚么物事？”那厮道：“你莫问，不教把与你。”皇甫殿直掿得拳头没缝，去顶门上屑那厮一㩧,道：“好好的把出来教我看！”那厮吃了一㩧,只得怀里取出一个纸裹儿，口里兀自道：“教我把与小娘子，又不教把与你！”皇甫殿直劈手夺了纸包儿打开看，里面一对落索环儿，一双短金钗，一个简帖儿。皇甫殿直接得三件物事，拆开简子看时：
“某惶恐再拜，上启小娘子妆前：即日孟春初时，恭惟懿候起居万福。某外日荷蒙持杯之款，深切仰思，未尝少替。某偶以薄干，不及亲诣，聊有小词，名《诉衷情》,以代面禀，伏乞懿览。词道是：
知伊夫婿上边回，懊恼碎情怀。落索环儿一对，简子与金钗。伊收取，莫疑猜，且开怀。 自从别后，孤帏冷落，独守书斋。”
皇甫殿直看了简帖儿，劈开眉下眼，咬碎口中牙，问僧儿道：“谁教你把来？”僧儿用手指着巷口王二哥茶坊里道：“有个粗眉毛、大眼睛、蹶鼻子、略绰口的官人，教我把来与小娘子，不教我把与你。”皇甫殿直一只手捽着僧儿狗毛，出这枣槊巷，径奔王二哥茶坊前来。僧儿指着茶坊道：“恰才在拶里面打底床铺上坐地的官人，教我把来与小娘子，又不教把与你，你却打我。”皇甫殿直再捽僧儿回来，不由开茶坊的王二分说。
当时到家里，殿直焦躁，把门来关上，𢲙来𢲙了，唬得僧儿战做一团。
《简帖和尚》是元朝人整理的一篇宋代“小说”话本，最早见于明代嘉靖年间藏书家洪楩编刻的《清平山堂话本》。明朝末年冯梦龙又把它收入《古今小说》之中，更名为《简帖僧巧骗皇甫妻》。两相比较，后者的改动使文字更加通顺，段落衔接更加紧密。《简帖和尚》即《古今小说》卷三十五，有清平山堂刊本，亦见《也是园书目》,本事出《夷坚志》,亦见《泾林杂记》。宋官本杂剧有《简帖薄媚》(见《武林旧事》),金院本有《错寄书》,宋元戏文有《洪和尚错下书》,都是同一题材。明席正吾有《罗帕记》传奇；明人小说集《僧尼孽海》有一则《募缘僧》也叙类似故事。
《简帖和尚》再现了市民阶层的生活和思想面貌，又以接近当时口语的通俗语言记录下来，在中国古典小说的发展上开拓了崭新的局面。它还为宋元的戏文和北杂剧提供了丰富的题材。作品通过对下层市民的遭遇和命运的描写，揭露了统治阶级草管人命、迫害百姓的行为，赞扬了下层人民的智慧。这是在宋代小说中出现的新的人物形象和新的题材内容。
这篇小说写的是一件设局谋骗的事情。开封蟠台寺的一个和尚，垂涎于皇甫松的妻子杨氏，便设下简帖毒计，挑拨皇甫松休妻，然后再谋娶到手。最后恶迹败露，奸僧被处死。
情节安排引人入胜，是这篇小说在艺术手法上的特点。《简帖和尚》一开头就说出一个官人托卖馉饳的僧儿送简帖给杨氏小娘子，可并没有讲明他是什么人，为什么这样做，直到杨氏重遇故夫之后，那和尚才吐露真情。原来是他设下计谋，故意教僧儿送简帖来愚弄她丈夫的，这里采用了追叙的手法，从旁观者的角度看，完全符合情节发展的逻辑。另一方面，说话人又一再暗示听众，注意送简帖人的外貌。话本里前后五次提到这人的相貌，当杨氏第一次看到他，心里想道：“好似那僧儿说的寄简帖儿官人。”读到这里，大概就明白了。
故事脉胳清楚，线索分明，有头有尾，情节曲折离奇，引人入胜，这是《简帖和尚》艺术上的一个重要特色。把作品中的环境描写，人物性格的刻划和故事情节的发展有机地结合起来，使小说“讲论处不滞搭，不絮烦；敷衍处有规模，有收拾。冷淡处提掇得有家数，热闻处敷演得越久长。”情节曲折丰富，故事生动，性格鲜明突出。作品一开头便引出一个：“浓眉毛，大眼睛，蹶鼻子，略绰口”的来历不明的官人来。这人用钱买通了僧儿，让他把“一对落索环儿，两只短金钗子和一个简帖”送到皇甫松家去。既要当面交给杨氏，又要让皇甫松知道。这样，读者就被这些莫明其妙的举动深深地吸引住了。这官人是谁？目的何在？接下来写皇甫松打开简帖，一看是写给她妻子的情书。皇甫松来茶坊找那官人，那人无踪无影了。于是他把杨氏、丫环、僧儿三人交了官府，无证定罪，皇甫松断休杨氏。杨氏无处安身，自杀未遂，被迫嫁给一个姓洪的人。读者被一个个的悬念紧紧地吸引住。这时，作者才巧作安排，一层层地为读者剥开谜底。整篇故事就是这样一波未平一波又起，通过曲折离奇、出人意料的情节发展，描绘出皇甫松、洪和尚、杨氏等人物的性格特征。在读者沉溺于这扣人心弦的故事时，也就潜移默化地接受了作品的主题思想。
这篇小说在人物描写方面也很成功。全篇出现的人物不多，但都有独到之处。例如对洪和尚的描写，作者有意把他写得藏头露尾，时隐时现，无形中渲染了这个人物的奸险特性。故事从头到尾都没有明白揭出奸僧的身份、意图。作者只是大书特书了他的外形：那官人生得：“浓眉毛，大眼睛，蹶鼻子，略绰口。头上裹一顶高样大桶子头巾，着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋净袜。”随着情节的发展，这个形象每到关键时刻就倏然出现，作者都不吝笔墨，不厌其详地复述他的外形。这样反复地描写，加深了读者的印象，使这个形象活了起来，象幽灵一样深深抓住读者，而人物阴险邪恶的神情也就不写自见了。
皇甫松的形象也非常鲜明，生动。他是一个急躁粗鲁的武人。当他看见僧儿掀帘探视，立刻“震威一喝，”并“拽开脚，两步赶上，捽那厮回来。”听僧儿说要把三件物品交与小娘子，又不交给他，顿时气得“直搦得拳头没缝，去顶门上屑那斯一㩧。”接着又劈手夺了纸包儿，打开看一看就“劈开眉下眼，咬碎口中牙。”马上“一只手捽着僧儿狗毛”,去茶坊捉拿指使人。这一连串的动作，生动地写出皇甫松一触即发的火暴烈性。他审妻时，不分青红皂白，不念夫妻之情，认定妻子与人有私。妻子刚要分辩，就被他“左手指，右手举，一个漏风掌打将去。”写出了他头脑简单，也反映了夫权观念在他思想中根深蒂固。拷问小丫环，更表现了他的凶暴残忍。其实，奸僧并不高明，只是由于他利用了皇甫松的性格弱点，试出此策，以售其奸。正因为皇甫松的粗鲁，才帮使奸僧阴谋得逞。如果皇甫松稍微冷静对待，也不至演成这场悲剧。不过，若是这样，那又不是皇甫松了。唯其如此，“这一个”皇甫松才是活生生的人物。
小说对杨氏的形象描写不多，她软弱，遇到凌辱只能忍气吞声， 自怨薄命。这样的女性在封建社会里是不乏其人的，杨氏的形象有一定代表性。
《简帖和尚》在人物描写方面取得了一定成就。但这里只是在人物的某些侧面，某些片段方面有精彩的描写，距塑造一个完整丰满的艺术形象还有一定的距离。
《简帖和尚》在故事结构，人物刻画等方面都表现了古典小说中的现实主义创作方法，比唐传奇又前进了一大步。小说通篇用语通俗，生动。这种近乎白话的文体，开始了我国小说的一个新阶段。