第七回 谁送冰舸来仙乡

[点评]

极端场面，极端情景。人性的枷锁完全打开，观念的重负可以弃之如敝屣，面具可以卸下，不需要作假，也再用不着作假。冰川荒岛中，张翠山终于可以放松下来，静下来，倾听内心情感的真实的声音，听任生命率真朴素的本能指引自己畅饮生命醇美的甘泉，找回自己的本质。
对人生的认识殷素素无疑要深刻得多，她直截了当地质问张翠山，如果不是这生死患难的奇缘，不是这与世相绝的孤独，张翠山会这样爽快和无所顾忌地接受她的爱情吗？张翠山要反醒和深思，读者也要反醒和深思，在尘俗的世界中，他曾经是活得那样的虚假，那样自讨苦吃地累。
奇幻的冰川火山荒岛的历险，是另一篇《鲁宾逊漂流记》的翻版，也可以确认在《无比敌》大海漂流中挣扎情节背景的折影。《无比敌》的故事“是说一个捕鲸的船长亚海勃找大白鲸无比敌复仇的经过，他曾被这条白鲸弄得遍体鳞伤，还失去了一条腿，因此他如痴如狂地追踪这头山一般的白色鲸鱼，他这种疯狂的复仇欲望传染给了全船的水手，终于造成了一个大悲剧……”金庸巧妙地将纯文学中的艺术精粹转移到他的小说中来，使小说的境界在取法的高度中获得更强烈的艺术感染力。
谢逊正是和《无比敌》小说中主角捕鲸船长亚海勃精神脉气相通的悲剧人物。谢逊狂暴和非理性，行事完全是常规道德规范准绳所谴责的疯狂悖伦，但读者却丝毫不会在感观上对他有鄙弃的恶感，反而对他有一种莫名的亲近和怜惜，同情和原谅他的非常行止，对他感觉认同，把他当成一面人类良心的镜子。
像半人半兽希腊神话中的人物，谢逊的内在和外观都象征性地暗合。谢逊瞎了眼，神志又近于颠狂，他自弃于人类的世界，他自虐和毁容，强迫自己近于兽性和泯灭良知，他求死的激情正和求生的热望一般地强烈，他骄傲地不屑于认输，不屑于承认人性中的感动。
但正是最叛逆的非理性中的神秘直觉力量，最能在罪恶的极端中表现出最纯净的善来。张无忌的出世，使谢逊返朴归真。生命的神奇和幻美，不可抗拒地使谢逊从极端中扭转回来，回到他本真和最内在的谦卑和感恩。恶徒谢逊，其实内心有着最为圣洁的一面，他比其他人更配作一个身负沉重十字架的圣徒。
张无忌在至善中生长和熏陶，是幸运而又极为危险的事情。日后他胸无主见，不堪任事的优柔性格的培养长成，正是此处的底气和根源。张无忌已先入为主地看到太多人性正面的东西，日后他的心中就是有再大的仇恨也已不能聚成气候。
谢逊是张无忌精神上的父亲和偶像。偶像的力量太强烈了，太阳刚和雄健了，从心理学的角度来说，张无忌形成与谢逊完全相反的性情，是最合乎逻辑的了。