端节的由来

水族的节日，数过端节的范围广、人数多，节日期间还开展赛马、敲铜鼓、吹芦笙、唱歌等娱乐活动，素有水族盛大节日之称。端节的由来有着古老的传说。
远古时候，在广东做不成吃，在广西也积不起钱，水族有三兄弟往北搬迁。大哥随红水河上走，弟弟沿清江下去，老二过江来到三洞一带地方。过不久，人丁繁衍多了，三洞地盘也养不下那么多人，大家分头散到外地去找安身的地方。分手时，约定在三年后的水历年底，带着丰收的果实来团聚。这样，拱登(祖公)和一个儿子留在三洞、中和一带，其余的各散一方。有一个来到都匀的套头，有一个到了拉佑、水东，有一个到了水婆、天星和水龙，还有一支到了水潘。
转眼三年过去了，到外地安家的弟兄经过艰苦劳动，获得了好收成。大伙骑着马，驮着丰收的谷物瓜果带来三洞。久别重逢，大伙有说不出的高兴，就议定每年到这个时候来过节。想来想去，大家觉得平时忙干活路，只有到端节才有空走亲串寨，要是同一天过端就难得互相见面。于是就嚷着分期过节。可是谁先过谁后过总是扯不拢。最后拱登想了个办法，去水塘里捞来一篓活鲜鲜的鲤鱼屯在水里，叫各支家族派一个人去抓鱼，谁抓的鱼重谁先过。结果，套头的人抓的鱼最重，就过第一批。拉佑水东端节排到第二位，水婆、天星和水龙端节落到第三批，三洞、中和的端节轮到第四批。
端节的先后顺序定了，大伙又来选定日子。搬来了成堆成垛的勒虽(水书),请来一批一批的陆铎(熟悉水书的人),想挑个吉祥的日子。可是挑来选去，不有忌就是凶。几天过去了，日子还是定不下来。拱登只好对大家说：“我们到这地方找到个农子，弄到一口吃的，全托远祖的福气。远祖公那年是戌日过世，亥日早晨安葬，就干脆要这个日子来过节。每年十二月(水历)的第一个亥日起，第一批套头先过，往后的按顺序照推。”“好啊！”大家一听讲得有理，高兴得连声呼叫。马上吊起铜鼓、皮鼓敲击起来。唱唱跳跳闹个不停。

正当大家欢庆的时候，水潘那支家族也赶到了。晓得水潘当年遭受严重旱灾，庄稼歉收不好意思来会面，大伙都来安慰他们。但是听说端节的先后日子都定了，水潘家族感到难过。这时，水龙地方的寨老过来开句玩笑说：“水潘受天灾我们帮不了，要是他们愿过端，拿十二条白水牛来，我们就让端节给他们。”水潘家族听了，就悄悄派人回去凑上了银钱，买来十二条白水牛。水龙寨老说出的话就像钉子钉板子，真的把端节让给水潘，自己只好另选水历四月来过。可是，水婆的人们得知端节被让掉了一部分，认为这事不吉利，不愿意水潘和他们同一天过节。拱登见事情闹僵了，忙和大伙儿商量，于是便选祖太过世的午日给水潘过端。这日子刚好在第三、四批端节之间，这样端节就定下了五批。
端节的大事完了，为庆祝安居的顺利和团聚的欢乐，拱登叫大伙儿把鲜鱼沿背剖开，填上韭菜、广菜和佐料炖好，又煮了糯饭、豆腐，然后按传统的祭祖礼节在簸箕里摆开。周围还摆上瓜果谷穗和犁耙及祖传的铜鼓。拱登告诉大家说：“远祖住的地方吃鱼像吃菜一样平常，祭鱼就是怀念祖先故乡，往后端节的第一晚和第二早，都要这样摆素食来供祭祖先。”拱登一说完，大伙儿就高兴得你拉我过去喝酒，我请你过来吃饭。娃崽们蹦蹦跳跳，闹着跟大人去分享供祭的瓜果，阵阵的铜鼓声、皮鼓声、欢呼声闹得震天响。拴在周围的马儿好像也领会了人们的心意，扬蹄刨开泥土嘶鸣开来。大家酒兴来了，听到马的叫声，个个都夸自己的马儿好。可是说去说来都分不出上下，大伙就说赛马看看，在平坝赛的不算数，要往坡上跑，看谁的马儿值价。乘着酒兴，就纷纷牵马提缰奔上坡去。男女老少为了有输赢，都拥到坡上看热闹。拱登见大伙赛马挺感兴趣，就叫大家往后过端，各地都选一个端坡开个马道来赛马。从此，村村寨寨争着喂马，既方便端节走亲，又好在端坡上赛马比高低。
一年一年过去了，三洞、中和这支家族发展得很快，有一部分迁到古城和水昂、兰岭居住。他们很想和老家的人来往，就往后加了一批端节，使端节增加到六批。不久这支家族发展的人又增多，有一部分迁到牛场、行偿一带过日子，他们选在第五批、六批之间的未日来过，以纪念远祖安葬的日子。从此，端节又增加了一批。