立道于往古，垂德于万世

明主之道忠法，其法忠心，故临之而法，去之而思。尧无胶漆之约于当世而道行，舜无置锥之地于后世而德结。能立道于往古，而垂德于万世者之谓明主。(《韩非子·安危》)
【注释】　忠：通“衷”,适合。胶漆：胶漆，比喻牢靠。约：盟约。
【译文】　圣明君主的治国原则是适合于法制，他的法制适合于民心，所以他用法来治国，国家就能够治理好；而当他离开了民众时，人们仍然会思念他。尧和当时的人们并没有订立牢靠的约定，可是他的治国办法后来却仍然能够行得通；舜连立锥之地都没有给后代留下，可是他的德行却时时萦绕在人们的心中。能够在古代确立起治国原则，并能将恩德留给万世后代的，可以称为圣明的君主。
【评说】　得民心的举措才能成全法治，即使没有强硬的规范，也能够让民众遵守；相反，只有强硬的规定却没有得民心的举措，民众也不会发自内心地服从。