离别时带走欢乐和幸福

〔印度〕 比哈利拉尔

英雄冲入敌人的重围，

无人可以阻挡；

脉脉含情的目光，

能避开成千上万的人群到达情人身旁。

诗人说眼睛像荷花，

我说眼睛像石头，

不然两对眼睛相遇，

为何竟能火星迸发？

在心的园林上，

爱情的树根深叶茂。

诽谤者的伐木工使尽平生之力，

用污蔑的斧也无法砍掉。

走了又回，回来了又走，

走着走着太阳已落西山头。

早上起来就动身，

傍晚还在家门口。

离别时他带走了，

一切欢乐和幸福；

只给我这不幸的人留下了，

冬天漫长的寒夜，夏日如烈火的白昼。

思妇日夜倾诉离愁，

檐前鹦鹉皆能背诵，

听它复述女主人的凄苦，

有谁不泪下如雨？

思妇守空房终日眼泪涟涟，

好似离愁驱来雨云一片。

(刘安武 译)

《离别时带走欢乐和幸福》节选自比哈利拉尔的《七百首诗集》，题目为鉴赏者所加。

比哈利拉尔(公元1603——1663年)出生于印度瓜寥尔地方的婆罗门家庭，他也是来往于一些大小土邦王公之间的宫庭诗人。他的诗受到王宫贵族们的赏识，据说有一次他到一个小王公的王府里，看见王公沉缅于年幼新王后的姿色，不理朝政，便写了一首诗呈上王公。

既无香的花粉，又无甜的花汁，

现在还是含苞待放时。

蜜蜂要是这样不能等待，

盛开之时该如何忙着去采？

王公读罢深受启发，遂出理朝政，励精图治，并且让他继续写诗，奖励他一首诗一锭金子。最后他终于写成《七百首诗集》。这部诗集都是对句诗，或称双行词，译成汉语往往要译成四行。比哈利拉尔在古代印度著名诗人中作品较少，但被认为写得比较精练，被誉为可“倾大海于一壶”，意即擅以较少的词句表达最丰富的内容。

比哈利拉尔是印地语文学中后期具有代表性的诗人。《七百首诗集》中有一部分诗是描写女子身体的各个部位以及各种穿戴打扮的美。从女子的头发直到脚的装饰都有各种各样的比喻。其中竟有数十首诗专门描写女人的眼睛。这一类诗把女子当作装饰和欣赏的对象固然是不可取的，而且并无太大的实际意义，但确实有少数诗写得有声有色，表现的意境新颖别致，运用的比喻相当奇特，想象力也十分丰富。

这里所选的第1首诗形容有情人的目光异常敏锐，诗人发挥了大胆的想象，以英雄冲破敌阵的迅猛气势来比喻情人的眼睛锐不可挡。短短的四行诗，写得气势恢宏，铿锵有声，足以令后世形象派诗人效法。第2首诗中的“火星”比喻男女间炽烈的爱情，从中可窥诗人的写作技巧相当娴熟，可谓匠心独运。印度自古以来习惯将女人俊眼秀目比作“荷花眼”，为了衬托和渲染男女之间强烈的爱情，诗人在此却将少女的眼睛比作“石头”，两对情眼相遇，犹如两块石头撞击，进发出爱情的火花。《七百首诗集》中有许多诗是写男女主角彼此相爱的决心，或写他们的相思和幽会，或写互相倾诉爱慕之情，或写第三者的询问、劝慰和传递信息。虽然这些诗的题材和内容在前人的诗作中并非鲜见，但是比哈利拉尔却采用许多新的表现手法和写作技巧，一改陈腐、呆滞的表现形式。这里所选的第3首诗便是原文极其高雅优美、但又很难用汉语翻译表达其本意的诗作。这首诗的中心思想是：只要爱是真诚的，发自肺腑的，那么，任何力量也毁灭不了她。爱情之树所以根深叶茂，常青不凋，原来是长在心的这块园林上。伐木者难道真的砍不倒树木吗？否。尽管他是诽谤者，惯用污蔑的语言中伤他人，但对于爱情之树，他却无论如何也砍不倒她。这里以伐木者的“诽谤”“污蔑”衬托爱情的坚贞。说到这首诗的创作手法，显然是有其独到之处的，主要是运用双关的意思加重表达感情的份量，诗中的“园林”、“树”、“伐木工”和“斧”都是有所指的，寓意深刻，耐人寻味。

《七百首诗集》中还有不少诗是着重描写离愁别恨的，这里选的第4—7首诗便反映出这方面的内容。第4、5首诗极力渲染男女主人公离别时的惆怅不安，痛苦欲绝以及眷恋不舍，写得凄恻缠绵，娓娓动听；第6、7首诗则写别后的相思与悲哀，写得入情入理，生动感人。