祭祀土王爷——谢土

都是民间相传，说姜太公在封神时，将纣王的儿子殷蚊封为武太岁，杨仁封为文太岁。文武太岁是山神土地的上司，称为土王。相传土地老爷料理天下千家万户阴阳二宅的兴建事宜，土地老爷倒没有什么说的，可太岁星土地爷是一凶神恶煞星，只能恭敬叩拜，不得违抗旨意，万一触犯了太岁职权范围内的事，那就要赔情道歉，送礼供祭，否则，有一丝不周即降灾于万民，老百姓谁也不敢惹恼威严的土王爷。所以晋阳大地，就出现了特有的民俗，即祭祀土王爷——谢土。
古往今来都认为金木水火土统领四季，木领春季，火领夏季，金领秋季，水领冬季，五行中唯土无季可领，遂取每季始月十八日为土王爷领事日。土王立下一个禁条，即在土王领事之天，禁止破土兴建或采穴筑坟，如实在无法择日，即谓违犯禁条，就要谢土供祭。一些丧葬人家，如逢夏日，不能将尸臭腐再掩埋，姑将棺木抬到地头，再动土挖掘，俗称“借死穴”。如果赶上十八日那天，那就犯禁，就得谢土神了。
谢土时辰是农历十月十五日，也是传说，上天诸神各司其职，武太岁在正月初一当班，文太岁在十月十五日当班，人们认为初一是喜庆之日，怕扫了太岁的兴，十五是举行谢土仪式最恰当的日子。
谢土分为大谢小谢两种方式，大谢要制作五色纸旗于晨曦中按方位插于取土处，即东方甲乙木插绿旗，南方丙丁火插红旗，西方庚辛金插白旗，北方壬癸水插黑旗，中央或取土处插黄旗，并取回少量的土供奉于神案。供品为五只莲花大供，猪头三牲。古俗流传至今，逐渐演变为面食供奉。还供一刀肉，斤两不限，可多可少，另加五样土产品，即花生、红薯、萝卜、蔓青、山药等，总之凑足五样即可。土供完连夜送返原处，放炮送神。谢土主祭人家贴黄对联、挂会纸、忌门三天，谢绝亲朋好友来访，家中一应物件只进不出，即使是劳动工具也拿不出去，急用可上邻居家暂借一用，三日后开禁归还，购物也须借钱办理。
小谢则删去插旗、贴对联，挂会纸，忌门等，余则与大谢相同。
经过这番祭祀供奉，当地人即认为礼数走到，祈得合宅平安，可安居乐业，心理自然平衡，一切该万事如意了。