祭欧阳文忠公文

呜呼哀哉，公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出， 舞䲡而号狐狸。 昔其未用也，天下以为病； 而其既用也，则又以为迟；及其释位而去也，莫不冀其复用； 至其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追。岂厌世溷浊，絮身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致。而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当葡匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。

(《苏东坡全集》)

宋神宗熙宁五年(1072) ,北宋杰出的文学家欧阳修去世了，文坛震动，士林悲哀。当时苏轼只有30余岁，正自请在外，闻知噩耗后，心情非常悲痛，便写下了这篇祭文。
在苏轼的文学成就未全面展现以前，欧阳修是北宋文坛公认的领袖，他在诗、词、文、史等方面都取得了很高的成就。同时他又喜欢提携青年，奖掖后进，许多著名的文学家都曾出自其门下，苏轼就是其中的一个。因此文章一开头就对他在文坛上的地位作了充分肯定，喻为“大川乔岳”,认为他在文坛上所作的贡献是无法估量的。
欧阳修早年家境贫困，晚年官作得很大，对王安石变法中的有些内容如青苗法等是不赞成的，他去世时，正是王安石变法的高潮之际，而苏轼本人对王安石的变法也持有不同意见，在政治上与欧阳修的态度较为一致，因此，他认为欧阳修的去世不仅是文坛的一大损失，同时也是他们这一派政治势力的一个重大削弱。文中“赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑” (稽疑此处指不同政见的争论) 等语，都是指的这个意思。 而“小人沛然自以为得时”、 “变怪杂出”、 “舞鰌鰌而号狐狸”等，都是暗指王安石及其新党。
由于欧阳修年轻时主张革新，要求去除积弊，曾受到政敌的打击排挤，屡被罢官贬职，所以文章随后又追述了他坎坷起落的一生。最后又以自己与欧阳修的私人交往和悲痛的悼念心情而结束。
该文因涉及对王安石变法的内容，过去一直未被入选，此次收录，本身就是一个突破。而从文章本身来说，感情深痛，情辞哀切，整个行文中都有一股痛悼之情溢于言外。语言上多有排比，可以隐隐地感觉到作者的骈文根底是很深的，但绝无矫揉造作之态，而是真挚流畅，给人以一气呵成之感。