神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

贶：

赐予。《仪礼·燕礼》:“君贶寡君多矣。”《左传·隐公十一年》:“君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”又指赐赠之物。《左传·昭公三年》:“岂唯寡君，举群臣实受其贶。”(举：所有。)

景：

(一)①日光；光亮。《岳阳楼记》:“至若春和景明。”张衡《西京赋》:“流景曜之(wěi)晔。”(晔：光辉灿烂。)也指太阳。潘岳《杨仲武诔》:“日昃(zè)景西，望子朝阴。”(昃：日偏西。朝：宫室。)②光阴；时光。傅玄《九歌曲》:“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日？”③风景；景物。《汉书· 梅福传》:“此何景也？”欧阳修《醉翁亭记》:“四时之景不同。”④情形；景况。李白《赠僧崖公》:“昔往今来归，绝景无不经。”⑤大。成公绥《啸赋》:“游崇岗，陵景山。”(陵：登上。)《淮南子·天文》:“龙举而景云属。”(属zhǔ:连接；跟随。) (二)yǐng 阴影；影子。后作“影”。李朝威《柳毅传》:“景从云合。”《过秦论》:“赢粮而景从。”(赢yíng:背。)《淮南子·原道》:“照日光而无景。”

景福：

大福，远福。《诗·小雅·小明》:“神之听之，介尔～～。”

福：

①福气；幸运。《战国策·秦策三》:“主圣臣贤，天下之福也。”②赐福；保佑。《左传·庄公十年》:“小信未孚，神弗福也。”(孚：偏。)③祭祀用过的酒肉。《周礼·天官·膳夫》:“凡祭祀之致福者，受而膳之。”④古时妇女行礼叫“福”。《官场现形记》第四十回：“马老爷才赶过来作揖，瞿太太也只得福了一福。”⑤通“幅”。布帛的宽度。《睡虎地秦墓竹简·秦律·金布律》:“布袤(mào)八尺，福广二尺五寸。”(袤：长。)

遐：

①远，兼指空间和时间。《尚书·太甲下》:“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”马中锡《中山狼传》:“奔走遐方，自迷正途。”②疏远。张居正《答中丞洪芳洲》:“将(qiāng)伯助予，幸毋遐弃。”(将：请。予：我。)③长久；久远。慧皎《高僧传》:“复何羡于遐龄？”④疑问代词，相当于“何”。《诗经·大雅·棫朴》:“周王寿考，遐不作人？”

哉：

①语气词。1. 表示感叹。相当于“啊”、“呀”。《史记· 陈涉世家》:“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”2. 表示反问。相当于“呢”、“吗”。彭端淑《为学一首示子侄》:“人之立志顾不如蜀鄙之僧哉？”(顾：反而。鄙：边地。)3.表示疑问。相当于“吗”、“呢”。《庄子· 山木》:“此何鸟哉？”②通“才(cái)”。副词。方才；刚刚。《尚书·武成》:“厥四月，哉生明。王来自商，至于丰。”(王：指周武王。丰：周旧都。)

永：

①水流长。引申为长。《诗经·周南 ·汉广》:“江之永矣。”嵇康《赠秀才入军》:“永啸长吟。”陆云《大安二年夏四月大将军出祖王羊二公于城》:“身乖路永。”(乖：指分离。)②长久；永远。《尚书·梓材》:“惟王子子孙孙永保民。”阮籍《咏怀诗八十二首》之十二：“永世不相忘。”③吟诵；唱。后作“咏”。《尚书·舜典》:“诗言志，歌永言。”(永言：吟诵诗句。)陶潜《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”④延长。《诗经·小雅·白驹》:“絷之维之，以永今夕。”[永巷]1.宫中后妃的住所；后宫。《史记·范雎蔡泽列传》:“于是范雎乃得见于离宫，详为不知永巷而入其中。”(详：通“佯”。)《旧唐书·德宗纪论》:“罢不急之官，出永巷之嫔嫱。”2.宫中署名。掌管后宫人事。《史记· 吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人。”3.长巷；深巷。李商隐《无题》之四：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”王禹偁《记马》:“旁顾适有永巷，修直百余步。”

年：

①收成；年景。《谷梁传·桓公三年》:“五谷皆熟为有年也。”苏轼《喜雨亭记》:“雨麦于岐山之阳，其占为有年。”②十二个月为一年。《庄子·秋水》:“汤之时，八年七旱。”③年纪；年岁。《史记·屈原贾生列传》:“是时贾生年二十余，最为少。”④帝王的年号。改年叫改元。《三国志·吴书·吴主传》:“改年为延康。”