白玉蟾草书四言诗

白玉蟾 (1194—1229) ,南宋道士。又名葛长庚， 字以阅， 号有庵、海琼子、武夷散人等。祖籍福建闽清，出生于琼州 (今海南岛) 。因其母改嫁白氏而随之易姓名为白玉蟾。他从小聪颖敏异，“七岁能诗赋、背诵九经”,十二岁举童子科，后因任侠杀人，改装道士，浪游华南各地。嘉定年间 (1208—1224) ,皇帝曾诏封他为“紫金真人”,令其主持太乙宫道观，他却悄悄地溜掉了，依旧“蓬头跣足，一衲弊甚”,放浪于名山大刹之间。著有《海琼问道集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》等。
据传他能诗善赋，长于书画。为人爽朗，喜欢狂饮，常常借着酒兴即席挥毫，所作篆隶、草书，或人物、梅竹，奇拔俊逸，在粤、闽、浙、赣、鄂一带颇有影响。清代“扬州八怪”之一金农的梅花，近代海上画家蒲华的草书，其奇肆超拔的气格皆源于白玉蟾。

白玉蟾的这幅草书四言诗，原作为纸本，宽24.5厘米，长52.2厘米，共11行50字。书法开架雄强奇伟，落笔险峻洒脱，看似疾徐随意，漫不经心，却笔笔精神抖擞，处处合于法度。全篇情势奔放，一气呵成，浑如龙蛇飞动。尤其象“宝”、“室”等字中呈弧度的横向用笔，出笔迅猛，势如强弓劲弩； “帝”、“升”等字里直插而下的竖画，爽利挺拔，犹似倚天长剑。即使字中那些短促的勾、挑、回锋，其左顾右盼、上下呼应的神气，也活灵活现，且给人以力拔千钧，激越豪迈之感。他不仅以一腔阳刚猛气，万般精微妙趣，交织成缤纷宏博的境界，而且，细细品来，他捷思敏悟的气质，放浪不拘的天性，以至为酒所引发的创作冲动和灵感，似乎也无一不在这些生机勃勃的书法形态里表达得淋漓尽致。在中国历史上的确有许多文化修养极深的道释僧侣，他们的作品往往寓哲理，抒怀抱，以精熟的技巧和殊异的情趣引人入胜，具有较深的艺术内涵和欣赏价值，观白玉蟾的书法，即可知道他的字是属于这个层次上的。
可惜据其弟子彭耜所著的《白玉蟾传》中载，这位富有才华和个性的道人，在世仅生活了36年，所以流传下来的作品非常稀少。虽然我们能了解到他曾对蔡襄、黄庭坚、赵佶以及张旭、怀素等前代大师的书法极有兴趣，但今天要想更具体地探求其书法的师承关系，或考察其风格的演化过程，已委实很困难，不过有一点却是可以确信的，那就是历来都认为这幅字是白玉蟾的真迹，也是他草书的代表作。其文为： “天朗气清，三光洞明。金房曲室，五芝宝生。天云紫盖，来映我形。玉童侍女，为求其灵。九帝齐气，三光洞𫑇。得尔飞盖，升入紫庭。”